文化哲學十五講內容簡介
從衣食住行等日常生活到各種社會活動和歷史運動，都顯示出明確無誤的文化內涵。在某種意義上，一部人類歷史就是各種文化相互交織、相互滲透或各種文化生生滅滅的歷史，用斯賓格勒的話說，是“一群偉大文化組成的戲劇”。離開活生生的文化，無論“人類”還是“歷史”都會成為空洞的字眼。
作者簡介
衣俊卿，1958年生，1982年畢業於北京大學哲學系，1987年獲貝爾格勒大學哲學博士學位。現任黑龍江大學校長，教授、博士生導師。從事文化哲學研究，先後發表了《20世紀的新馬克思主義》、《文化哲學》等學術著作10餘部及學術論文150多篇。先後獲霍英東教育基金會高校青年教師獎、金岳霖學術獎、連續3屆國家教育部人文社會科學優秀成果獎、4次黑龍江省社會科學優秀成果“一等獎”，並被評為國家級“有突出貢獻的中青年專家”，入選國家“百千萬人才工程”。
目錄
第一講 多維視野中的文化
一 熟視無睹的“文化”
二 中外學者視野中的文化
三 文化：歷史地凝結成的生存方式
第二講 文化的生成與功能
一 植根於人的超越性和創造性的文化
二 作為人的類本質活動對象化的文化
三 作為人的價值與行為規範體系的文化
四 作為社會運行內在機理和圖式的文化
第三講 文化的構成與形態
一 透視文化形態的多重視角
二 物質文化、制度文化與精神文化
三 自在的文化與自覺的文化
第四講 文化模式
一 共時態視野中的文化模式
二 歷時態視野中的文化模式
第五講 文化危機
一 文化失范與文化衝突
二 文化反省與文化批判
第六講 文化轉型
一 文化轉型的內在機制
二 文化轉型的途徑和方式
三 文化轉型與歷史進步
第七講 世紀的文化焦慮
一 “軸心期”的歷史精神和西方理性主義
二 “軸心期”的歷史精神在世紀的命運
三 文化的焦慮：對文化危機的自發反抗
四 文化的批判：對文化危機的自覺反思
第八講 理性文化批判的視界
一 存在主義的悲劇意識
二 現代歷史哲學的文化批判意識
三 西方馬克思主義的文化批判理論
四 後現代主義的文化批判思潮
第九講 理性文化批判的主題
一 意識形態批判
二 技術理性批判
三 大眾文化批判
四 性格結構與心理機制批判
第十講 回歸生活世界的文化重建
一 胡塞爾的生活世界理論
二 許茨的日常生活世界理論
三 赫勒的日常生活人道化理論
四 哈貝馬斯的生活世界理論
第十一講 中西視野中的傳統中國文化
一 西方學者視野中的東西方文化
二 中國學者視野中的東西方文化
第十二講 中國傳統文化的結構特徵
一 成熟的農本社會與發達的日常生活世界
二 中國傳統日常生活結構和圖式的特徵
第十三講 中國社會轉型期的文化衝突
一 社會轉型期的文化狀況
二 “文化熱”與文化激進主義
三 社會轉型期的文化衝突
第十四講 中國傳統文化轉型的機制
一表層文化啟蒙與深層文化啟蒙
二 日常生活的批判與重建乃
三 中國傳統日常生活批判與重建的基本思路
第十五講 全球化時代的新文化精神
一 全球化與文化整合
二 中國的新文化精神
