內容簡介
《批判與重建》文明論是文化哲學核心問題之一，也是法蘭克福學派批判理論的重要組成部分。本書從法蘭克福學派文明論經典著作解讀人手，在占有翔實文獻資料的基礎上，以廣闊的學術視野，對法蘭克福學派文明論進行了比較系統的闡述，不僅第一次建構了法蘭克福學派文明論框架體系；而且力求以科學的歷史態度對法蘭克福學派文明論進行實事求是的評論；並在客觀真實地再現法蘭克福學派文明論基礎上，提出了一些較為重要的新見解。
作者簡介
王鳳才（1963-）男，山東諸城人，哲學博士。1986年7月于山東大學哲學系畢業後留校任教，一直從事哲學教學和研究工作。現為復旦大學哲學系博士後，山東大學碩士研究生導師，山東省高校哲學教研會秘書長，山東省社會科學人才庫成員。研究方向為現當代西方哲學、西方馬克思主義，主要是法蘭克福學派。發表學術論文五十餘篇，其中十多篇為中國人民大學書報資料複印中心全文複印，或為其他作者引用。此外，主編或合作出版學術著作十幾部。個人代表作有：《追尋馬克思——走進西方馬克思主義》(山東大學出版社，2003)，《批判與重建——法蘭克福學派文明論》(社會科學文獻出版社，2004)。
目錄
導 言
第一章 啟蒙神話的破滅
神話已經是啟蒙
啟蒙退化為神話
第二章 工具理性的霸權
工具理性即統治理性
技術邏各斯即奴役邏各斯
科學技術即意識形態
第三章 文化工業的肆虐
文化工業都是相似的
文化工業只注重經濟效益
文化工業公開欺騙消費者
文化工業過濾了整個世界
第四章 單向度文明的夢魘
文化即文明
文明即壓抑
文明的代價
第五章 非壓抑性文明的嚮往
超越現實原則
工作轉變為消遣
性慾轉變為愛欲
第六章合法化危機的陰影
合法化危機
生活世界殖民化
第七章 交往合理性的重建
交往行為合理性
社會合理化
結 語
參考文獻
後 記
