內容簡介
佛教因明學是我國古代邏輯思想史的重要來源和組成部分。因明學在漢傳佛教中幾成絕學,在藏傳佛教中仍為“五明”之一,在現代邏輯學領域中亦向來視作畏途。沈劍英先生是因明學的著名專家,歷經多年,字斟句酌,扒梳研究,全面整理了藏於法國、英國敦煌遺書中的文軌、淨眼的論疏,分考論篇、釋文篇、校補篇三部分,進行了完整的錄文、校訂和研究,並附錄敦煌寫卷精彩的草書原文。故無論對於佛教因明學的研究,還是比定草書書法,都具有很高的成就。本書為啟迪誘進的鎖鑰,是漢藏佛學、敦煌學、邏輯學的必要參考書。
作者簡介
沈劍英,1932年生,字涵之,杭州人。華東師範大學中文系教授,國際符號學會理事、中國邏輯學會語言邏輯專業委員會主任。著有《因明學研究》、《佛家邏輯》等,合著有《中國邏輯史·唐明卷》、《玄奘研究》、《邏輯學》等。
圖書目錄
自序
引論
一、因明之傳人與唐代的因明研究
二、敦煌的因明寫卷
三、敦煌因明寫卷出土的意義
考論篇
文軌及其《因明人正理論疏》
一、文軌對漢傳因明的貢獻
二、《文軌疏》早在盛唐時期既已流傳日域
三、《文軌疏》散佚於何時
四、《文軌疏》的復原
淨眼因明疏抄的敦煌寫卷
一、敦煌發現淨眼所撰的兩種因明寫卷
二、《略抄》的著者及寫作背景
三、《後疏》之題名及文本的研究價值
四、寫卷的文獻價值
《因明人正理論略抄》研究(上)
——淨眼釋能立
一、關於能立與能破
二、關於宗
三、關於因
四、關於喻
五、關於能立的總結
《因明人正理論略抄》研究(下)
——淨眼關於因明過失的論議
一、關於宗的過失
二、關於不成因
三、關於不定因
四、關於相違因
五、關於喻過
《因明人正理論後疏》研究(上)
——淨眼釋現量與比量
一、關於因明八門的次序問題
二、現、比二量概論
三、釋《人論》說現、比二量
《因明人正理論後疏》研究(下)
——淨眼釋能破與似破
一、解真能破
二、解似能破
三、說十四過類
四、解《人論》的結束語
釋文篇
凡例
文軌《因明人正理論疏》卷上寫卷釋文
文軌《因明人正理論疏》卷上寫卷原件圖版
文軌《十四過類疏》寫卷斷片釋文
文軌《十四過類疏》寫卷原件圖版
淨眼《因明人正理論略抄》寫卷釋文
淨眼《因明人正理論略抄》寫卷原件圖版
淨眼《因明人正理論後疏》寫卷釋文
淨眼《因明人正理論後疏》寫卷原件圖版
校補篇
《因明人正理論文軌疏》校補
校補說明
《因明人正理論文軌疏》校補卷第一
《因明人正理論文軌疏》校補卷第二
《因明人正理論文軌疏》校補卷第三
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