故琴心

侍者語文君曰:“求鳳者,相如也。 文君作誄哀相如,鬱郁不得志死。 [15]《上林賦》:司馬相如著。

基本信息

【名稱】故琴心
【作者】曹宗璠
【年代】明代
【體裁】散文

作品原文

卓文君故夫[1],或曰程鄭子名皋[2],或曰巴寡婦清之子名皋[3],以鑄冶成業,富垺卓氏。皋弱冠娶文君[4],披纖羅,垂霧縠,羽翠葳蕤,明珠的皪。定情之夕,嬌啼宛轉,倩妝在臂,香澤微聞,綣如也[5]。皋與司馬相如善,相如口吃,而辭賦靡麗。皋齒若編貝[6],口若懸河。日誦萬餘言,而文辭筆札,則自謂不及相如也。兩人師事張禹[7],禹好奢侈,後堂列絲竹管弦,兩人與戴崇俱得至後堂宴[8]。麗人楊清角,舞折盤,相如輒含喜微笑,竊視流盼,皋精爽無異。及出,相如問之,皋曰:“物各有極,尤者移人。內子眉色如遠山,臉際若芙蓉。彼姝者子,幽蘭之棘枳也[9]。吾侍兒澹服微睇,猶羞與為伍。”於是知文君之姣好也。文君弄琴,富文藻,每與皋分事類,征故實,以多寡為賞罰,皆奇繒物。一日皋自嘆曰:“惟司馬相如能助予,每奏賦,令我飄飄然有凌雲之志。”文君放誕,心憐才,遂慕之。私語侍者曰:“司馬相如可一見乎?”
已而皋有消渴疾[10],痛朝曦之促節,惻白壁之分珪,作《黑頭吟》。其辭曰:“遠別心掩袂,長歸寧不啼。已知身是車,素手猶相攜。一若雲中星,散若水上萍。恩愛一時盡,猶能見形聲。形聲從何來,羅帷燈熒熒。發綠草已青,顏紅淚亦紫。但得魂相憐,何必要以死[11]。合歡何勞勞,訣別何草草。旦暮不相知,百年安能保。”且曰:“我死寄生於枚氏子,仍名皋,後十五年與汝相見於茂陵,不吾避也[12]。”遂以卓氏僮百人,錢百萬,嫁時衣被財物,還文君。文君泣目盡腫,作誄哀之,辭曰:“良人本豪族,艷藻何翩翩。作賦羞鴛枕,催妝落碧鈿。何期結髮意,入門遽棄捐[13]。殺身良不易,抆血亦空煎[14]。佇俟靈之至,夢中訴纏綿。”喪畢,遂歸王孫家,而司馬相如適從梁倦遊歸。相如為樑上客,孝王選國中民家有女者,以待游士而妻之。屢欲妻相如,相如心慕文君,必得娥眉如卓氏,故不屑也。
及聞文君新寡好音,遂與臨邛令赴王孫召,以琴心挑之。侍者監牛酒賜相如車騎,相如因厚遺,通殷勤。侍者語文君曰:“求鳳者,相如也。”竊從戶窺,心悅,夜亡奔相如。初皋欲作《上林賦》[15],已屬稿半。既心不樂曰:“子虛,虛言也。烏有先生者,烏有此事也。亡是公者,亡是人也。空華無蒂,鏡蕊難攀,殆不詳,焚之。”文君語相如,相如曰:“庸何傷!南箕翕舌,織女七襄[16],比興之流耳。”卒成賦。而相如年亦不長。相如奏賦為郎,攜文君居茂陵。時吳郡枚乘子皋[17],亦待詔金馬門,頗省憶前身事。後相如病消渴死。枚皋以鬼事見文君,文君業失身相如,不願見也。垂簾為鼓琴一曲,曰:“故夫雖有言,幽明路隔,愧不同衾,得同穴足矣。”文君再寡,猶在盛顏。居頃,家僮多竊資逃。文君作誄哀相如,鬱郁不得志死。枚皋送其喪還臨邛,與故夫合葬焉。[1]

作品注釋

[1]卓文君:西漢辭賦家司馬相如早年居蜀時,臨邛富室卓王孫之女文君,新寡好音。相如因以琴心挑之,文君隨其私奔,見《史記.司馬相如列傳》。[2]程鄭:漢朝人,居臨邛,以冶鑄致富。[3]巴寡婦清:秦朝人,其夫得丹穴,擅利數世,她能守家業,用財自衛。[4]弱冠:特指二十歲,也用來指少年。《禮記.曲禮》:“二十曰弱,冠。”[5]綣如:情意深厚,難捨難分的樣子。[6]齒若編貝:比喻牙齒整齊美麗。編貝,上古以貝作裝飾品,用繩穿在一起。[7]張禹:漢代經學家,漢元帝時給太子講授《論語》。性奢侈,買田多至四百頃。[8]戴宗:漢朝沛人,字子平,官至九卿,受《易》學於張禹,弟子中惟他能入後堂。[9]棘枳:惡木。[10]消渴疾:糖尿病。[11]要以死:相約同死的意思。[12]不吾避也:不要迴避我,即不要藉故不見我。[13]遽棄捐:很快丟棄了我。這裡指他過早地死去。[14]抆血:揩拭血淚。抆,揩拭。[15]《上林賦》:司馬相如著。上林苑在今陝西長安、盩厔、鄠縣界。原是秦朝舊苑,漢武帝擴建之,苑中養禽獸,供皇帝打獵。後文“子虛”、“烏有先生”、“亡是公”是此賦中虛構的人名。[16]南箕翕舌,織女七襄:皆為《詩經》中的藝術語言。《小雅.大東》:“維南有箕,載翕其舌。”“跂彼織女,終日七襄。”[17]枚乘:西漢辭賦家,著《七發》,文中假託楚太子有病,吳客探問,用音樂、飲食、田獵、觀濤、論道等七個方面的事來勸說,指出腐朽生活的危害,一層一層地啟發。太子受到感動,出了一身大汗,病就立刻好了。

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