內容介紹
峰昔底德的《伯羅奔尼撒戰爭史》通過敘事和評論在多個方面展示了政治的規律，亦即政治的定數。在修昔底德筆下，不同制度下的人民雖然在擁有的權利上存在差異，但人民具有相似的品性。其一，人民多疑。其二，人民非理性，這體現在人民不理智、受演說影響、易過激、易喪失信心、易被欺騙等方面。其三，人民反覆無常。除此之外，人民還具有其他品性，如總是不滿、易被操縱、不負責任、朝令夕改等。
在修昔底德筆下，黨爭是一種普遍現象，同時黨爭又是很殘酷的。導致黨爭殘酷的根源是多重的，包括個人的貪慾和野心以及激烈的瘋狂情緒，所以，黨爭及其殘酷性的根子在於人性。黨爭最大的惡果不是城邦的衰亡，而是人性的墮落。黨爭引進和招引外部勢力是黨爭的一般規律。其中，引進外部勢力是黨爭的主規律；招引外部勢力是黨爭的次規律。此外，黨爭還有特殊規律，那就是內奸現象。內奸是黨爭的變種。
依據個人的政治品德和政治才能，且首重品德的原則，修昔底德筆下的政治家可以被品評為三等。此外，還有等外的政冶家。一個政治體系中大多都會存在這樣四類政治家。所以，修昔底德筆下不同的政治家形象具有普遍的意義。在修昔底德的著作中，第一等政治家只有伯里克利一人，第二等政治家最典型的是尼西阿斯，第三等政治家的典型代表是亞西比得，等外政治家的典型代表是波桑尼阿斯和福里尼卡斯。政治家與國家興衰甚至存亡都有著莫大的關係。
修昔底德在《政治的定數(對伯羅奔尼撒戰爭史一個維度的研究)》提到了君主制、僭主制、貴族寡頭制、民主制等多種政體。民主制下的個人是微不足道的。民主制下的政治家縱然有特別高明的才能，也無法與這個體制抗衡，傑出的個人往往無法見容於這個體制。個人與城邦之間的這種張力的存在是民主政治的必然。修昔底德對君主制一筆帶過，僭主政體則不是優良的政體。寡頭政治壓迫人民、寡頭政權容易內訌、寡頭政權出賣國家以及寡頭政治的其他缺陷等寡頭政治之惡，表明貴族寡頭制不是理想政體。同時，單純的民主政治也是不夠的。民主政治需要融入新的要素來克服它自身的一些缺陷。以民主政治為基礎，摻入君主制和貴族制因素的混合政體也許才是最理想的政體。
在修昔底德筆下，國家間關係有友誼關係、畏懼關係、強權關係、利益關係、榮譽關係。其中最根本的是利益關係，這是國家間關係的實質。國家間的利益關係典型地反映在國家間關係的變動性上。
關於內政與外交的關係問題，在修昔底德筆下可以看到有兩個方面：一方面是內政影響外交，另一個方面是外交影響內政。同時，民族性格對外交也有重要影響。不同的民族性格作用在外交上，呈現出的狀況就大不相同。
在修昔底德筆下，人本身受制於多種因素，這就是“人的限度”。它體現在人性、偶然性、命運和神明等對人的制約上。人的限度劃定了人的行為的最大範圍。其中，人性是理解修昔底德著作的希臘性意義與普遍性意義的關鍵。永恆的人性，使得修昔底德筆下政治規律的希臘性變成了普遍性。在所有具體的人性中，與政治密切關聯的是人性的不可阻止規律和人性的下降規律。
作者介紹
盧向國，漢族，1971年出生，河南省鎮平縣人。1994年河南大學政治系政治教育專業畢業，獲法學學士學位；1997年復旦大學國際政治系政治學理論專業畢業，獲法學碩士學位；2007年復旦大學國際關係與公共事務學院政治學理論專業畢業，獲法學博士學位；2010～2012年在北京大學國際關係學院政治學博士後流動站從事博士後研究工作。現為中共河南省委黨校副教授，研究方向為中西政治思想史。主要著作有《中國傳統政治文化研究》(獨著，2004年)、《溫情政治的烏托邦》(獨著，2008年，“復旦政治與行政研究叢書”之一)。作品目錄
第一章 導論第一節 學術史回顧
第二節 對修昔底德的研究中存在的突出問題與出路
第三節 本書的材料與研究方法
第二章 人民
第一節 多疑的人民
第二節 非理性的人民
第三節 反覆無常的人民
第四節 人民的其他品性
第五節 本章小結
第三章 黨爭
第一節 黨爭的普遍性
第二節 黨爭的殘酷性
第三節 黨爭的規律性
第四節 本章小結
第四章 政治家
第一節 第一等政治家
第二節 第二等政治家
第三節 第三等政治家
第四節 等外政治家
第五節 政治家與國家興衰
第六節 本章小結
第五章 政體
第一節 修昔底德筆下的政體種類
第二節 民主政治下個人與城邦的關係
第三節 理想政體
第四節 本章小結
第六章 國家間關係
第一節 友誼
第二節 利益
第三節 恐懼
第四節 強權
第五節 榮譽
第六節 國家間關係的變動性
第七節 本章小結
第七章 外交
第一節 內政與外交
第二節 民族性格與外交
第三節 本章小結
第八章 人的限度
第一節 人性
第二節 偶然性
第三節 命運
第四節 神明
第五節 本章小結
參考文獻
索引
後記
