收田鼓 | |||||
拼音: | |||||
解釋: | 1.收穫時節用的鼓。古時風俗,於收穫時擊鼓,以示慶祝。 |
宋梅堯臣《村豪》詩:“日擊收田鼓,時稱大有年。”
收田鼓 | |||||
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解釋: | 1.收穫時節用的鼓。古時風俗,於收穫時擊鼓,以示慶祝。 |
宋梅堯臣《村豪》詩:“日擊收田鼓,時稱大有年。”
西山刁鼓發源於寶雞市陳倉區香泉鎮水柏村,具有地域性、獨特性、唯一性的特點。根據考證,西山刁鼓距今已有幾千年的歷史,刁鼓是與歷史悠久的地社火、笑談(當地民...
簡介 基本內容 基本特徵 相關器具 傳承譜系湖北曲種,又名“荊州說鼓”。流行於湖北荊州地區的石首、松滋、公安、監利等縣,與石首鄰近的湖南幾個縣也有流傳。是一種以說為主,說中帶唱,擊鼓說書,用嗩吶伴...
簡介 松滋說鼓子 公安說鼓子 歷史起源 藝術形式收(shōu),從丩從攴,丩聲。捕也。部首:攵,動詞,亦可作名詞。有接到、放置妥當、找回、合攏、控制等意思。
釋義 古籍解釋 相關詞語相傳是從黃帝時代流傳至今的民間鑼鼓舞蹈。黃龍獵鼓也叫“黃龍鬥獸鑼鼓”。相傳是從黃帝時代流傳至今的民間鑼鼓舞蹈。黃龍縣文化工作者根據當地的風土人情,結合人...
簡介 歷史淵源 基本內容 基本特徵 主要價值公元前386年,齊國世卿田和取代了姜姓國君,成為齊國的新主,從此齊國就由姜姓國變為田姓國。田氏先祖最早來到齊國的是田完(即陳完),他的諡號是敬仲,因名本...
內容提要 人物形象 白話譯文 原文+註解 後代考證鼓子秧歌是山東濟南非常古老的傳統民間舞蹈。最初發源於濟南商河縣,有二千多年的歷史,據記載漢鴻嘉四年(公元前17年)河堤都尉許商開鑿商河,祝河竣工民眾自發...
緣起商河 舞蹈奇葩 源流剖析 角色構成 表演形式在黔東南州丹寨、雷山、麻江、凱里等縣市境內的一些少數民族村寨,每年三月即農曆二月初的時候,都盛行著這樣一個節日—翻鼓。翻鼓節源遠流長、神秘莫測、多彩多姿...
節慶簡介 節日活動過程 相關地方這首《耘田鼓》詩,是可朋在歐陽炯在九龍山淨眾寺外依林亭中擊鼓傳花飲酒作樂時,眼見亭外山下農夫在驕陽下擊鼓薅秧辛勤勞作情景時,為諷諫歐陽炯而即席吟作的。
原文 注釋 意譯 創作背景 賞析《田敬仲完世家》是西漢史學家司馬遷創作的一篇文言文,收錄於《史記》中。田敬仲完世家:田完本名陳完,陳國公子,因陳國內亂而逃亡齊國改名田完,其八世孫田和奪...
原文 作品譯文 作品賞析 歷史辨析 作者簡介