原文
《擬行路難·其六》
對案不能食，拔劍擊柱長嘆息。
丈夫生世會幾時，安能蝶躞垂羽翼。
棄置罷官去，還家自休息。
朝出與親辭，暮還在親側。
弄兒床前戲，看婦機中織。
自古聖賢盡貧賤，何況我輩孤且直。
注釋
1. 案：一种放食器的小几。又，案，即古“椀”（碗）字。
2. 會：能。這句是說一個人生在世上能有多久呢？
3.安能：怎能。
4.蹀躞（diéxiè疊謝）：小步行走的樣子。這句是說怎么能裹足不前，垂翼不飛呢。
5.弄兒：逗小孩。
6.戲：玩耍。
7.孤且直：孤高並且耿直。這二句是說自古以來聖人賢者都貧困不得意，何況像我們這樣孤高而耿直的人呢！
譯文
對著席案上的美食卻難以下咽，拔出寶劍對柱揮舞發出長長的嘆息。大丈夫一輩子有多長時間，怎么能像蝴蝶六足落地時一樣垂下翅膀。放棄官銜辭職離開，回到家中休養生息。早上出家門與家人道別，傍晚回家依然在親人身邊。在床前與孩子玩耍，看妻子在織布機前織布。自古以來聖賢的人都生活得貧賤，更何況像我這樣的人，清高又正直。
賞析
全詩分三層。前四句集中寫自己仕宦生涯中倍受摧抑的悲憤心情。一上來先刻畫憤激的神態，從“不能食”、“拔劍擊柱”、“長嘆息”這樣三個緊相連結的行為動作中，充分展示了內心的憤懣不平。詩篇這一開頭劈空而來，猶如巨石投江，轟地激起百丈波瀾，一下子抓住了讀者的關注。接著便敘說憤激的內容，從“蹀躞”、“垂羽翼”的形象化比喻中，表明了自己在重重束縛下有志難伸、有懷難展的處境。再聯想到生命短促、歲月不居，更叫人心焦神躁，急迫難忍。整個心情的表達，都採取十分亢奮的語調；反問句式的運用，也加強了語言的感情色彩。
中間六句是個轉折。退一步著想，既然在政治上不能有所作為，不如丟開自己的志向，罷官回家休息，還得與親人朝夕團聚，共敘天倫之樂。於是適當鋪寫了家庭日常生活的場景，雖則寥寥幾筆，卻見得情趣盎然，跟前述官場生活的苦厄與不自由，構成了強烈的反差。當然，這裡寫的不必儘是事實，也可能為詩人想像之辭。如果根據這幾句話，逕自考斷此詩作於詩人三十來歲一度辭官之時，不免過於拘泥。
然而，閒居家園畢竟是不得已的做法，並不符合作者一貫企求伸展抱負的本意，自亦不可能真正解決其思想上的矛盾。故而結末兩句又由寧靜的家庭生活的敘寫，一躍而為牢騷愁怨的迸發。這兩句詩表面上引證古聖賢的貧賤以自嘲自解，實質上是將個人的失意擴大、深化到整個歷史的層面——懷才不遇並非個別人的現象，而是自古皆然，連大聖大賢在所不免，這足以證明現實生活本身的不合理。於是詩篇的主旨便由抒寫個人失意情懷，提升到了揭發、控訴時世不公道的新的高度，這是一次有重大意義的升華。還可注意的是，詩篇終了用“孤且直”三個字，具體點明了像作者一類的志士才人坎坷凜冽、抱恨終身的社會根源。所謂“孤”，就是指的“孤門細族”（亦稱“寒門庶族”），這是跟當時占統治地位的“世家大族”相對講的一個社會階層。六朝門閥制度盛行，世族壟斷政權，寒門士子很少有仕進升遷的機會。鮑照出身孤寒，又以“直”道相標榜，自然為世所不容了。鍾嶸《詩品》慨嘆其“才秀人微，故取湮當代”，是完全有根據的。他的詩里不時迸響著的那種近乎絕望的抗爭與哀嘆之音，也不難於此得到解答。
