原文
中庭五株桃，一株先作花。
陽春妖冶二三月，從風簸蕩落西家。
西家思婦見悲惋，零淚沾衣撫心嘆。
初送我君出戶時，何言淹留節回換。
床蓆生塵明鏡垢，纖腰瘦削髮蓬亂。
人生不得恆稱悲，惆悵徙倚至夜半。
注釋
（1）中庭：古代富貴人家住三進大宅院。有三個庭院，前庭為公事區，中庭為會客區。後庭為家眷區。五株桃：五棵桃樹。一株：一棵桃樹。先作花：首先作成花蕊。首先開花。陽春：陽光溫暖的春天。陽氣充裕的春天。沃若：光盛如若。肥沃茂盛如若。潤澤貌。《詩·衛風·氓》“桑之未落，其葉沃若。”朱熹集傳“沃若，潤澤貌。”馴順貌。《詩·小雅·皇皇者華》“我馬維駱，六轡沃若。”二三月：農曆二三月，仲春和晚春時節。從風：隨從春風。簸蕩：顛簸飄蕩。落：降落。飄落在。西家：客居在中庭西廂房的人家。
（2）思婦：思念夫君的怨婦。見：被人看見。被人。助詞，表示被動或對我如何。悲惋：悲哀惋惜。悲痛悵恨。零淚：零落的淚水。沾衣：沾滿衣襟。撫心：撫摸胸口。表示感嘆。謂收斂心神。嘆：嘆息，長嘆。初：當初。君：夫君。出戶時：外出門戶的時候。何言：何時言語。什麼時候說過。淹留：掩留。滯留。長期逗留；羈留。淹，滯，久留。節：時節。節氣。季節。回換：迴轉變換。年歲的迴轉與季節的更換。調換；變換。亦作“廻換”。改易；變換。
（3）床蓆：床榻的臥席或衽席。生塵：生出灰塵。明鏡：明亮的銅鏡。垢：污穢不潔。污垢。纖腰：纖細的腰肢。瘦削：瘦的可以切削骨頭。極瘦。謂肌肉減削，變瘦。發：頭髮。蓬亂：蓬鬆散亂。人生：人的一生。不得：不能得到。不得以。不會。恆：永恆。總。稱chèn意：合乎心意。稱心合意。惆悵chóu chàng：因失意或失望而傷感懊惱。惆，失意。悵，不痛快。徙倚xǐyǐ：移動和倚靠。走走停停。徘徊，來回地走，逡巡。至：到。夜半：夜晚的一半。深夜。半夜的倒裝。
譯文
院子中間種了五棵桃花樹，其中一顆桃花樹上先開了花。在這春光明媚的二三月里，桃花隨著春風飄飄蕩蕩落在另一家裡。這家思緒重重的婦人見了以後更是心生悲傷之感，眼淚灑落在衣服上，捂著一顆愁心不停嘆息。想當初送我夫君離開家門的時候，並沒有說過會滯留在節後還不回來。現在屋子裡床榻和梳妝鏡都落滿了灰塵，身體消瘦頭髮散亂。人生也不能一直悲傷下去，惆悵傷心到半夜到將息下去。
作品賞析
“中庭五株桃，一株先作花。陽春夭冶二三月，從風簸蕩落西家。”這樣的比興，以拙為巧，如數家珍，如出口談，反而親切有味。桃花灼灼，春風駘蕩，這是一片遠景，烘托出思婦傷春的氣氛。
詩的鏡頭慢慢搖近，思婦悲惋的面容，宛然可見。她淚下沾衣，撫心長嘆。詩人仿佛聽到了她的自言自語：“初送為君出戶時，何言淹留節回換？”純用口語，淺貌深衷。久別出乎先期之外，歸期更在渺茫之間，難怪少婦要憔悴難安了。“床蓆生塵明鏡垢，纖腰瘦削髮蓬亂。”從思婦所用的器物蒙塵積垢，寫到她腰瘦發亂、無心修飾的形貌，把她望夫君而不歸的灰頹心境盡數托出。這種黯淡破舊，與春桃的光彩清新，恰成鮮明的對照。陽春越是妖冶，思婦越是傷悲。妖冶本來應該屬於少婦的，但由於節序流轉而夫君淹留遠方，使得她無心冶容。所以妖冶只屬於惱人的春色了。這幾句詩雖然無一字明言傷春，但實際藝術效果卻是無一字不是傷春。
最後以“人生不得長稱意，惆悵徙倚至夜半”作結，從思婦之悲，上升為一種人生的迷惘惆悵感。在抽象的情緒中，仍然不忘捕捉個體的細微動作。“惆悵徙倚至夜半”的人兒，似乎是憔悴的思婦，又似乎是從思婦的命運和心境得到感悟，意識到“人生不得長稱意”的詩人，反正那夜半獨徙倚的足音和嘆息聲，是久久地留在讀者心裡了。詩人的心境與抒情對象的心境，渾融難分，這是鮑照抒情詩的特色之一，亦是他達到辭近旨遠的藝術效果的手段。
以中庭桃花開篇，以夜半孤影收束，開何熱鬧，闔何悄然！詩的節奏，也由明快趨於暗緩了。這裡的微妙之處，就需要欣賞者各自去用心體味了。
作者簡介
鮑照（414年－466年），字明遠，東海郡人（今屬山東臨沂市蘭陵縣長城鎮），中國南朝宋傑出的文學家、詩人。
宋元嘉中，臨川王劉義慶“招聚文學之士，近遠必至”，鮑照以辭章之美而被看重，遂引為“佐史國臣”。元嘉十六年因獻詩而被宋文帝用為中書令、秣稜令。大明五年出任前軍參軍，故世稱“鮑參軍”。泰始二年劉子頊起兵反明帝失敗，鮑照死於亂軍中。
鮑照與顏延之、謝靈運同為宋元嘉時代的著名詩人，合稱“元嘉三大家”，其詩歌注意描寫山水，講究對仗和辭藻。世稱“元嘉體”，現有《鮑參軍集》傳世。
