擇法覺支

這裡當依（擇法覺支等）各自（所得）的原因，而知擇法覺支等的修習即如這樣說：26 常常於此等法如理作意，這便是使未生的擇法覺支生起的原因，或為已生的擇法覺支令其增長、廣大、修習而至於圓滿。 （擇法覺支生起的七緣）其次又有七法為擇法覺支的生起：（一）多詢問，（二）清潔事物，（三）諸根平等而行道，（四）遠離惡慧的人，（五）親近有慧的人，（六）觀察深智的所行境界27，（七）專注於彼（慧或擇法覺支）。

這裡當依（擇法覺支等）各自（所得）的原因，而知擇法覺支等的修習即如這樣說：26
“諸比丘，有善不善法，有罪無罪法，劣法與勝法，黑白分法。常常於此等法如理作意，這便是使未生的擇法覺支生起的原因，或為已生的擇法覺支令其增長、廣大、修習而至於圓滿。”

（擇法覺支生起的七緣）其次又有七法為擇法覺支的生起：（一）多詢問，（二）清潔事物，（三）諸根平等而行道，（四）遠離惡慧的人，（五）親近有慧的人，（六）觀察深智的所行境界27，（七）專注於彼（慧或擇法覺支）。