插茅人
這是貴州省榕江縣兩汪鄉空申、空烈等村寨短裙苗族的傳統活動，苗語稱為“撈沙麗”，又稱作“爬茅人坡”。其實是苗族古老的情人節，相傳，短裙苗族古時有同寨男女不通婚的習俗，婚姻由父母包辦，姑娘都要遠嫁他鄉，許多青梅竹馬的同寨青年男女不得不勞燕分飛。遠嫁的姑娘陽春三月均要返回娘家幫助春耕。勞作之餘，她們便帶著“三月粑”邀約寨里的未婚姑娘和小伙子到山上唱歌，用歌聲抒發與心上人被迫分離，遠嫁他鄉的傷悲，並勸告未嫁的妹妹不要遠嫁，向情人傾訴內心深處的思念。唱到情深之處常常是淚水漣漣，泣不成聲。為了表達對家鄉和情人的依戀，她們用新長出的嫩綠枝葉茅草紮成高低大小不等的“茅人”把，捆在杉樹桿上，插於最高的山頂上。一般插七根、九根、十一根或十三根，插單不插雙，按中間高兩邊低排列，中間最高的象徵大姐，兩邊的象徵妹妹，寄予姐妹情意。由於社會的不斷進步，同寨的苗族男女可以通婚，不用遠嫁了，但這一古老的戀愛習俗卻一直沿襲下來，變成了青年人談情擇偶的情人節。每年農曆三月至四月，寨子裡成年男女皆可結伴上坡遊玩，對歌，扎茅人。無論婚否，只要情投意合，兩情相悅，便可另尋幽處。未婚的苗族青年男女，如果彼此有意，男的還可以“搶親”，把女的直接搶到男家，宰雞殺鴨，宴請親朋好友，飲酒慶賀。如果搶到半路姑娘改變主意，小伙子也只能乖乖地送姑娘回家。“茅人節”為什麼要到山頂去插茅人呢？傳說，遠古時候，兩汪鄉短裙苗的祖先遭受異族驅逐，被迫逃到現在空申、兩汪等地附近的山上居住。為共同抵抗掠奪，他們歃血為盟，結為兄弟，約定在短裙苗族之間不能通婚，要象親兄弟一樣團結和睦。因此，這裡的男青年都要到遠方去娶媳婦，姑娘也都要嫁到很遠的地方。嫁出去的姑娘很難回娘家一次，長的要十年八年，短的也要三年五年。短裙苗族自古以來嗜好唱歌，不管是逢年過節，還是上山幹活。平時，姑娘小伙就常常三五成群相邀對唱，經常是幾天幾夜都有唱不完的情，表不完的意，很多姑娘與小伙子通過唱歌產生了很深的感情。由於不能開親，有情人難成眷屬，甚至許多相親相愛的人，婚後永無重逢，再無相聚。只有一些非常有幸的遠嫁他鄉的姑娘能夠偶爾回到娘家。為了寄託對親人的思念，對情人的相思，對幸福生活的追求和嚮往，在耕作之餘，有幸回到娘家的姑娘們和舊時的朋友、情人，相互邀約，一起到山坡上去唱歌。他們帶上制好的“三月粑”和甜米酒，男子在寨頭吹響木葉，女的唱起登山歌，大家來到高高的山頂上，用歌聲盡情抒發自己的感情。女人用歌聲訴說婚姻的不幸，傾吐遠嫁他鄉對親人的思念；男子用歌聲勸慰姑娘熱愛生活……他們用歌聲向心上人傾訴自己的相思之情，常常情到深處，越唱越傷心。天快黑了，大家又唱起離別歌。女的想到明天又要遠離父母、姐妹和心上人，不知何時才能相見，一個個雙眼婆渺，淚水漣漣……據說，在一次對歌將要離別時，有個姑娘提議，在山頂上插一排茅人，中間最高的象徵大姐，依次排向兩邊的象徵妹妹，表示姐妹們雖已遠嫁他鄉，但始終不忘自己的家鄉和親人，永遠和姐妹們在一起。每當思念家中親人，只要爬到山頂上去，看見茅人，就能辯認出自己的家鄉。大家都很贊同這個主意，並定下每年春天，樹葉長齊，映山紅盛開的時候，家鄉的青年男女都要到山頂上去插茅人。遠嫁他鄉的姑娘們只要看到山頂上的茅人，就知道家鄉的親人在思念她們，盼望她們回家團聚。從那以後，每年農曆三月，兩汪短裙苗族青年男女都要到當地最高的山頂上去插茅人，唱情歌……
