作者:保羅
對象:提摩太
時間:主後63年左右
背景:
提摩太前後書, 提多書合稱為“教牧書信”,教導在教會中當如何行。照教會的傳統,保羅從羅馬監獄中(61-62年)被釋放後(63年),提摩太和他一同到了亞西亞一帶堅固信徒,包括以弗所。當保羅離開以弗所時,他把提摩太留在那裡(提前1:3)。保羅到了希臘一帶時,寫了提摩太前書和提多書。後來又被捕,在獄中寫了最後一封書信,即提摩太后書(主後67年)。關於提摩太,他的母親是猶太人,父親卻是希臘人(徒16:1)。他的媽媽和外祖母均是很敬虔的基督徒(提後1:5)。提摩太后來成為保羅最忠心的同工之一(見羅16:21;林前16:10;腓2:19-22;帖前3:2、6)。
特色:
1. 保羅書信中的羅、林(前、後)、加、弗、腓、西、帖(前、後)等書信均是寫給教會的,而從提摩太前書開始,則是寫給個人的。
2. 提前3:14-15是本書的主題:“我指望快到你那裡去,所以先將這些事寫給你。倘若我耽延日久,你也可以知道在神的家中當怎樣行;這家就是永生神的教會,真理的柱石和根基”。
3. 講到監督的職分(3:1-7):對個人的要求:無可指責,有節制、自守、端正,樂意接待遠人,不因酒滋事,不打人;溫和,不爭競、不貪財;在教外有好名聲;對家庭的要求:一個婦人的丈夫,好好管理自己的家,兒女凡事端莊順服;對屬靈的要求:善於教導;但初入教的,不可作監督。
4. 講到執事的職分(3:8-13):對個人的要求:端莊,不一口兩舌,不好喝酒,不貪財;存清潔的良心,先要試驗;對家庭的要求:作一個婦人的丈夫,好好管理兒女和自己的家。妻子也要端莊,不說讒言,有節制,凡事忠心。
5. 講到女人在聚會中的地位(2:9-15)及如何對待寡婦(5:3-16)。
各章要義:
1, 交託提摩太的責任
2, 祈禱, 男人與女人
3, 監督與執事
4, 離道反教的事
5, 寡婦, 長老
6, 假師傅
相關詞條
-
提摩太前後書
個人的書信提摩太前書,提摩太后書,和提多書,常被人認為屬於另一類與保羅...,這些書信的目的在提摩太前書三章十五節中已經列明:‘你也可以知道在 神的家中... Aquinas)對提摩太前書曾寫了一句簡介:‘這封信是使徒保羅交付給提摩太的牧養規則...
個人的書信 教會的書信 教牧書信 增長中的教會 -
提摩太
提摩太(希臘語名字的意思是敬畏或榮耀神)是一位1世紀基督徒中的使徒,死於約80年。他被基督徒尊為聖徒。提摩太是保羅許多次旅程的同伴。80年時,提摩太試圖...
提摩太 簡介 個人其它信息 -
提摩太后書
《提摩太后書》是《聖經》新約的一卷書,本卷書共4章。記載了末後的艱難時期、對聖經的尊重、以要來的獎賞鼓勵、對工作之交待等。據羅馬歷史家塔西佗(Tacit...
書卷背景 書卷簡介 目錄大綱 書卷作者 書卷影響 -
摩尼教
摩尼教(Manichaeism)是三世紀在巴比倫興起的世界性宗教。由於希臘文《科隆摩尼古卷》(Cologne Mani Codex)的發現,學術界掌握了...
創始人生平 概述 摩尼教文獻 教外史料 教義簡述 -
鳩摩羅什[東晉時期後秦高僧]
鳩摩羅什(Kumārajīva,344-413農曆4月13), 一譯“鳩摩羅什(耆)婆”,略稱“羅什”或“什”,意譯“童壽”。祖籍天竺,混血,出生於西域...
人物生平 佛教作品 傳佛足跡 弟子介紹 人物評價 -
佛書
佛書指與佛教有關之典籍。又作佛典、內典、妙典。反之,佛教以外之典籍稱外典、世典、外道書、外俗書。妙典系尊稱,尤指一宗所依之經論。隨著佛教史之展開與傳播地...
1以域而分 2刊印 3魯迅所讀 4佛書經典 -
哥林多前書
《哥林多(拉丁文Corinth,英文Corins)前書》(1 Corinthians),又譯《格林多前書》,全名是《保羅達哥林多人前書》,是保羅為哥林多...
作者 寫作時間地點 本書受者 寫本書的動機 歷史背景 -
《史記·樂書》
司馬遷所說的樂與如今所說的音樂之樂大致是相通的,它包括歌、舞和有關的器具(樂器和舞具)三部分;還認為樂是由於客觀事物被人感知以後產生的,這也是正確的。但...
內容提要 段落大意 現代譯文 原文和註解 -
帖撒羅尼迦前後書
(三)因為先有後書中關於‘主的日子’的教訓(帖後二1~12),所以才會有前書‘論到時候日期,不用寫信給你們’(帖前五1)。 (五)保羅在前書中一再的提起...
作者 寫作時地 受者 寫前後書的動機 前後書的重要性