作品原文
採桑子
笙歌放散人歸去，獨宿紅樓。月上雲收，一半珠簾掛玉鉤。
起來點檢 經由地，處處新愁，憑仗東流，將取離心 過橘洲 。
注釋譯文
詞句注釋
①點檢：回顧、反思。錢起《初至京口示諸弟》詩：“點檢平生事，焉能出蓽門。”
②離心：離愁。
③橘洲：橘子洲。在今湖南長沙西湘江中，多美橘，故名。酈道元《水經注·湘水》：“湘水又北逕南津城西，西對橘洲。”唐杜易簡《湘洲新曲》之一：“昭潭深無底，橘洲淺而浮。”
白話譯文
剛剛還是笙歌曼舞，轉瞬間，笙歌消歇，眾人散去，只剩我獨宿紅樓舞榭。將珠簾半卷，掛在玉鉤，此時雲兒收起，升起一輪朗月。索性起來，細細地看那些和他共同遊玩過的地方，每一處都引起我的新愁。那東流的河水喲，請將我的一顆充滿離恨的心，捎帶到那心上人所在的桔子洲。
創作背景
盛宴過後，席罷人散，詩人獨宿紅樓（“紅樓”時為南唐宮中的舞榭歌台），時周師壓境，國步日艱，其憂危之念，觸發往事，感到無限傷心，因而創作此詩。
作品鑑賞
文學賞析
這首詞上半闋以“笙歌放散人歸去”開篇，可見其著重點不在描寫晚上宴會歌舞之盛況，而在抒發樂器放下，宴會解散，人歸去之後，詞人“獨宿紅樓”的反思。 這裡的“紅樓”當為南唐宮中的舞榭歌台。鑒於馮延巳當時的官位，故在宴會散後，參加宴會的人各自歸去，而他卻能“獨宿紅樓”，享受“天子非常賜顏色”（高適《燕歌行》）的特殊恩遇。但是，這並沒有使馮延巳產生“紫殿紅樓賞春好”（李白《侍從宜春苑》）的愉悅之情，相反，在“周師南侵，國事岌岌”之際，“憂生念亂，意內而言外”（馮煦《陽春集序》）。“月上雲收，一半珠簾掛玉鉤”（將珠簾半卷，掛在玉鉤，此時雲兒收起，升起一輪朗月，此情此景，令人心寒，令人孤愁） 正是“意內而言外”的最佳選擇。
下半闋首兩句“起來點檢經由地，處處新愁”，緊承上半闋，寫出時間的推移，由夜裡“獨宿紅樓”，到次日早晨起來，泛舟離開紅樓。其中“點檢”二字尤足以表現作者“辭學”造詣之深。 錢起《初至京口示諸弟》詩中有“點檢平生事，焉能出篳門”之句，這些都說明“點檢”為認真考核之意。馮延巳於此時此地著以“點檢”二字，表明這離去不是毫不經意，而是一棹一回頭，認真考查經由之地的特殊景物，然而感受的卻是每經一處地方，就在心靈深處盪起一波新愁。最後二句，“憑仗東流，將取離心過橘洲。”寫詞人想從這愁苦中擺脫出來。然而，詞旨微幽，必得細細體味，才能領悟。“憑仗東流”，照應首句，點明“起來點檢經由地”是乘舟而行，引出新愁，但是，還要依仗它來拋下這不斷增添的苦愁。“將取”句，則兩處用典，意更深邃。一為“離心”，當取屈原《離騷》：“可離心之可同分，吾將遠逝以自疏”之意。 一為“橘洲”，當為東流之水中確有長滿橘樹的小洲樹的小洲，因而觸發聯想，借用杜甫詩句：“桃源人家易制度，橘洲田土仍膏腴”（《嶽麓山道林二寺行》）。抒發南唐將會在歌舞聲中失去江山，自己不如及早離去的感慨，可謂“極淒婉之致也”。
名家點評
清朝·陳廷焯《白雨齋詞話》：“極淒婉之致。”
唐朝· 錢起《初至京口示諸弟》：“點檢平生事，焉能出篳門。”
作者簡介
馮延巳（903—960）五代南唐詞人。又名延嗣，字正中，廣陵（今揚州）人。曾任南唐宰相。宋初《釣磯立談》評其“學問淵博，文章穎發，辯說縱橫”。作為詞人，他雖受花間詞影響，多寫男女離別相思之情，但詞風不像花間詞那樣濃艷雕琢，而以清麗多彩和委婉情深為其特色，有時感傷氣息較濃，形成一種哀傷美。其詞集名《陽春集》。
