歌曲信息
單曲《拒絕冷漠》無論其曲風還是發自內心的歌詞都讓人暖到骨子裡。該單曲對於常艾非來說是一次極大的挑戰和完美的突破，她用溫柔的唱腔夾雜著陷忍的悲傷與呼喚，痛斥當今社會存在的世態炎涼。在該單曲製作過程中，常艾非不禁聯想到近年來不斷發生的各種不幸的事件，多次情不自禁的潸然淚下。副歌中震撼心靈的絕美高音，融合自己祈盼溫暖的情懷，必將喚醒所有人的愛心。常艾非為達到最佳效果，不斷揣摩歌曲中的意境，最終該EP以完美姿態震撼出爐。
單曲《拒絕冷漠》啟示世人不能繼續麻木，祈盼世間多些溫暖。單曲《拒絕冷漠》必將成為又一廣為傳唱的金曲，持續傳遞溫暖，讓世間的溫情不斷盈滿。常艾非本人表示，這是一個匆忙的來不及感受的年代，希望自己這首歌能喚起更多人的愛心傳遞，溫暖中國，驅逐無情的冷漠。在這個寒冷的冬日，讓我們一起唱這首《拒絕冷漠》，傳遞溫暖吧。
歌詞信息
《拒絕冷漠》
作詞：何欣
作曲：孫藝程
演唱：常艾非
OP：田一龍
五十六個民族是手足
你有困難我會去幫助
危難關頭愛是種任務
只要團結一路不孤獨
有種信任讓我忘了哭
穿過荊棘從不怕辛苦
不祈求能給我多好的禮物
是愛 最真的幸福
拒絕冷漠 為世界增添快樂
付出微薄的力量 萬家團圓燈火亮
拒絕冷漠 愛融成堅硬的金鎖
當你遇到困難時定有人出現
在危機時刻
拒絕冷漠 愛的光芒圍繞你我
驅散心中的黑暗 繪出美麗的畫卷
拒絕冷漠 讓微笑伴隨著生活
平安健康是心愿 更是人生
最真的旅程
百科名片
拒絕冷漠源於佛山2歲女童小悅悅被碾事件，2011年10月13日，2歲的小悅悅在佛山南海黃岐廣佛五金城相繼被兩車碾壓，7分鐘內，18名路人路過但都視而不見，漠然而去，最後一名拾荒阿姨陳賢妹上前施以援手，引發網友廣泛熱議。可惜的是2011年10月21日，小悅悅經醫院全力搶救無效，在零時32分離世。小悅悅事件引發全國大討論對於道德滑坡的大討論，對於18名路人的冷漠，網友發起了“拒絕冷漠，溫暖你我”的活動，用微博記錄你所見的真善美，讓愛心趕走冷漠！
小悅悅-拒絕冷漠事件回放
2011年10月13日下午5時30分許，一出慘劇發生在佛山南海黃岐廣佛五金城：年僅兩歲的女童小悅悅走在巷子裡，被一輛麵包車兩次碾壓，幾分鐘後又被一小型貨櫃車碾過。而讓人難以理解的是，七分鐘內在女童身邊經過的十八個路人，竟然對此不聞不問。最後，一位撿垃圾的阿姨陳賢妹把小悅悅抱到路邊並找到她的媽媽。小悅悅在廣州軍區陸軍總醫院重症監護室，腦幹反射消失，已接近腦死亡。2011年10月21日，小悅悅經醫院全力搶救無效，在零時32分離世。
病床上的小悅悅冷漠十八人
從第二輛車碾過小悅悅到拾荒阿姨救起小悅悅期間共有18人經過小悅悅身邊，事發地旁邊一間勞保店的視頻監控記錄，根據記錄，前前後後十八個人選擇了漠不關心。
第一個人：一名白衣深色褲男子，左右張望後，徑直從小悅悅腳邊經過；
第二個人：機車男，看了一眼躺在正前方的小悅悅，一拐彎繞過離開；
第三個人：淺色長袖衣服男，一直盯著小悅悅，然後像躲著走，越來越遠。
第一輛車碾過第四個人：開著藍色後尾箱三輪車男，從店鋪門口兩次橫向經過，對2米外的小悅悅視若無睹。
第五個人：踩著三輪車的藍衣男子；
第六個人：另一機車男經過；
第七個人：黑衣男子開機車經過，不斷回望小悅悅；
第八個人：一名中年女子帶著黃衣小女孩經過，看了幾眼沒有停步；第九個人：一個穿雨衣的機車男子經過；
第十個人：穿著藍色短袖衣的男子在小悅悅身邊來回兩次，除了驚異的目光外再無動作。……
善良的陳阿姨記錄這一切的視頻，來自廣佛五金城20座N63-N64的新華勞保經營部，事發地點恰好就是該店鋪的門前。
這間勞保店位於兩條巷道的交叉口，與多數商家一樣，其兩邊的門口上方均安裝了視頻監控。不料，其中一邊的視頻監控，剛好拍下悅悅兩度被碾壓的全過程。
對此，也有網友質疑，“負責視頻監控的人去哪裡了？”
“我們店裡的視頻監控，主要是晚上防盜用的，白天都很少看它。”勞保店的老闆解釋說，傍晚正是
漠視的騎車人每天最忙碌的時候，他和兩名工人正在清算賬目，而他的妻子準備晚飯。
嘈雜的雨打聲，讓忙碌的人們，專心於生意，根本沒注意到店外的異常，車來車往，一切看似正常。
冷漠的過路者事件影響
“在小悅悅事件中，或許你可以憤怒聲討，甚至人肉冷血路人，但當你揮舞道德大棒的時候，底氣是否真的很足？”網友“戀戀紅塵”指出。
小悅悅事件其實正是一道考題，同樣用來拷問我們自己的心靈。金羊網友“竹影吹煙”說：“如果自己身臨現場，會作何抉擇？是馬上救人、報警，還是假裝看不見、繞路而過？當你在為自己的冷漠做辯護的時候，理由真的那么充分嗎？真的那么心安理得么？”
網友“凍結”發表評論說：面對身在街上孤獨無助、病床上命懸一線的小悅悅，我們僅有道德的譴責是不夠的，更重要的是我們需要救贖，在某種意義上說，我們都是“有罪”的，都要請求寬恕。
網友“馬小山”不乏尖銳地指出：捫心自問，在社會急劇轉型過程中，扭曲的價值導向譬如金錢至上、為了成功甚至可以不擇手段等等，導致社會主流價值觀的異化。而一些本應該堅守、珍視和傳承的傳統價值、道德觀念，卻在急速丟失。
孔子說，禮失求諸野。中華民族的禮義廉恥，原本植根於最質樸最底層的“草民”中間。路旁行人口似碑，不管是大是大非的價值判斷，還是急公好義、古道熱腸的民間道德，都是五千年文明史得以綿延不絕的重要支撐。
基於此，我們一面對陳賢妹們的良知善行深深致敬，一面也必須對冷血的路人報以嚴厲譴責，他們對生命冷漠如斯，不僅是文明社會的恥辱，也讓文明古國蒙羞。
阻止道德的滑坡、托舉向善的力量，正成為今天我們這個社會必須面對的考題。這道考題不僅涉及道德的考問，也關乎文明社會的公民責任。在一些國家，見死不救甚至會構成犯罪，英國的“見死不救罪”規定：如果涉嫌“沒有對涉險人士予以協助”，將面臨法律的懲罰。
在社會道德被嚴重污染的時刻，或者可以讓法律來拯救道德？我們每一個人，都可能成為走過小悅悅身邊的“路人”，請停下來，拉她離開街心；或伸出援手，將她抱離險境，這是本分，更是底線……
