節日起源
相傳黃教祖師宗喀巴在改革西藏佛教中，為新創立的格魯派制定了嚴格的戒律，規定從藏曆四月至六月，正值世間生命繁殖期間，為了保護生命的充分繁殖，不受到傷害、踐踏，僧人都必須安心在寺廟念經修行，直到六月底才能開禁。到了開禁日，僧人們紛紛出寺下山，世俗老百姓為了犒勞僧人修行之苦，特備上優酪乳，為他們舉行野宴遊行，為時一周。
節日項目
雪頓節的主要活動內容有：展佛、跳藏戲、過林卡(即漢族所謂的野炊)。
拉薩雪頓節每逢藏曆6月30日(陽曆在每年八月下旬左右)天不亮，人們紛紛披星戴月從四面八方徒步聚集在西藏最大的寺廟哲蚌寺山下等待著雪頓節開幕式的第一項---展佛。前來朝佛的人在山下匯成人的山、人的海。喇嘛扛著數米巨大笨重的法號鼓著兩腮、漲紅著臉使勁地吹著法號、沉悶的號聲鑽進了山谷卻迴蕩在人們的心裡。另一些喇嘛身著紫色的袍子、戴著金黃色的峨冠，席地而坐，他們低著頭、虔誠地祈禱著，祈禱世間風調雨順，祈禱人民平平安安、幸福快樂。當展佛的時辰一到，數十名喇嘛將絲織的強巴佛像在法號聲中，在人們殷殷的期盼中迅速在山坡上揮展開時，剎那間萬道霞光灑遍佛像，此時，前來朝拜的人們頓時感到靈魂得到了升華，面對著朝陽下莊重的佛像，人們沒有騷動，沒有擁擠，而是默默地祈禱著，把潔白的哈達莊嚴地獻給展開的佛像。曾聽人說，展佛節這一天，即使是天空下著暴雨，在佛像展開的那一刻，也會出現霞光噴薄出灑在佛像上的奇景，這大概就是所謂的天、神、人合一的表現吧。
雪頓節的第二個節目就是跳藏戲，演員們身著色彩繽紛的演出服裝，戴著各式各樣的面具匯集在羅布林卡內，作為時一周的表演。
雪頓節期間，藏族老百姓總是全家出動，親朋好友聚集在林卡里搭帳篷過林卡。過林卡，在漢語裡的意思就是野炊。每到夏季來臨，藏族同胞總是喜歡三五成群，在有水有樹的地方搭上帳篷，鋪上卡墊，擺上青稞酒、酥油茶，圍在一塊唱歌、跳舞，盡情娛樂。而每年過林卡，尤以雪頓節期間在拉薩羅布林卡內的過林卡活動規模最大，最熱鬧，這時候的羅布林卡，每個角落裡都搭滿了具有濃厚藏族文化風格的藏式帳篷，充滿了人們飲酒歡歌的笑語。如果這時你有幸參加這個活動，無論你與他們認識與否，只要你到了他們的帳篷里，你就是他們尊貴的客人，他們就會熱情地給你唱敬酒歌、祝福歌，他們說：“閃亮的酒杯高舉起，這酒中裝滿了情和義。祝願朋友吉祥如意，祝願大家一帆風順；歡聚的時刻雖然是那樣的短暫喲，友誼的花朵卻開在我們的心裡，美好的回憶留在我們的心中。”你能拒絕他們，你能拒絕他們這樣真實的熱情么？那就喝吧，可是一碗還不夠，要喝就得讓你連喝三碗，就是藏族人所說的三口一杯，敬天、敬地、敬神。
這就是西藏人，西藏的宗教，西藏的節日，西藏那飽滿的雪域風情。扎西德勒！
“活化石”藏戲
藏戲在藏語中為“阿吉拉姆”，意為“仙女姐妹”，是每年雪頓節必不可少的項目之一。藏戲唱腔高亢雄渾，故事多取材自民間故事、歷史傳說、佛教經典等，距今已有600多年歷史。
伴著震耳的鑼鼓聲和眾人的歡呼聲，沃熱藏戲隊盛裝出場。30名表演者身穿山南傳統服飾，面帶各色面具走到舞台中央，他們今天要表演著名的八大傳統藏戲之一——《白瑪文巴》。《白瑪文巴》講述的是一位商人的遺腹子在空行母的幫助下戰勝惡魔，勇斗邪惡的國王，最終為父報仇的故事。
藏戲演出本無舞台，觀眾也常常席地而坐。“不同的面具色彩象徵不同的角色特徵，如深紅色象徵國王，黃色象徵活佛，藍色代表正義、勇敢，而半黑半白象徵兩面派。”魯道說。
西藏自治區文化廳副廳長任淑瓊介紹，今年雪頓節首次以藏戲大賽的形式，從拉薩、山南、阿里等地市選調了7支優秀的藏戲隊、近200名民間藏戲表演藝人參加大賽。
拉薩雪頓節起源於公元11世紀中葉，最早是一種宗教活動，後逐漸演變為以展佛和藏戲會演為主、宗教與文娛相結合的節日，其隆重程度僅次於藏曆新年。
2006年，被譽為西藏文化“活化石”的藏戲經中國國務院批准，被列入中國第一批國家級非物質文化遺產名錄。2009年，藏戲被列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。
舉辦歷史
2012拉薩雪頓節
2012年8月17日是藏曆6月30日，位於拉薩西郊的哲蚌寺舉辦了盛大的展佛活動，標誌著一年一度的拉薩雪頓節拉開帷幕。無論是哲蚌寺、色拉寺，還是羅布林卡、宗角祿康公園，到處都是喜氣洋洋的人們，洋溢著歡樂祥和的氣氛。
今年的拉薩雪頓節以“幸福拉薩，文化雪頓”為主題，從8月17日持續到8月23日。與往年不同，今年的雪頓節文化味特別濃，除了傳統的宗教節慶活動、體育活動、旅遊活動以及學術交流活動外，還將首次舉辦藏戲大賽、“雪頓之星”歌手大賽、首屆中國藏地音樂高峰論壇等活動，充滿濃濃的文化氛圍。
拉薩市委宣傳部部長馬新明介紹說，2012拉薩雪頓節最大的特色和亮點是以文化為著眼點，以幸福為亮點，用“文化雪頓”詮釋千年雪頓的真諦，挖掘民族文化內涵，展示幸福拉薩的魅力，把西藏悠久的歷史、燦爛的文化、豐富的世界文化遺產與經貿洽談、旅遊休閒等活動結合起來，促進西藏文化大發展大繁榮。
首屆中國藏地音樂高峰論壇
首屆中國藏地音樂高峰論壇日前在拉薩落下帷幕。與會音樂人認為，音樂市場開始步入新媒體時代，藏族音樂的保護與傳承除了傳統和現代的結合外，還應下大力氣打造特色鮮明的“藏區板塊”。
見證近十年中國唱片發展歷程的音樂人劉思齊說，依靠發行唱片運營的傳統音樂產業鏈已經被剪斷，類似唱吧、K歌達人等以手機為終端的K歌軟體的出現，實現了隨身KTV的快感，讓傳統的唱片市場轉向新媒體時代。劉思齊認為，新的音樂市場正在形成，藏族音樂需儘快結束歌手散兵游勇的狀態，在提到藏族歌手時，不再是韓紅、央金蘭澤等個體戶。他建議建立完善的人才培養機制，將藏族歌手包裝集聚，形成類似擁有諸多歌手的廣東歌壇板塊，並開設類似“藏歌唱吧”手機頻道的方式，應對新媒體時代的挑戰。
藏民族是一個富有藝術創造力、具有悠久文化藝術傳統的民族，素有“會說話就會唱歌、會走路就會跳舞”之說，長期以來，通過與其他民族文化之間的相互吸收、融合，形成了獨具特色的藏族音樂和舞蹈。據介紹，藏族音樂在20世紀50年代、90年代和新世紀後的三次熱潮引領下，唱響全國，甚至走向海外，但中國傳媒大學教授何曉兵認為近年來藏族音樂風格比較單薄、缺乏個人的創作風格，精品作品逐漸減少。
知名音樂人古格建議在保護原生態的藏族音樂的同時，在風格、節奏和配器等方面引入更多的時尚元素，讓藏族音樂擺脫“博物館”式的原生態模式，實現傳統和現代相融合的“藏區板塊”。他還說，四川、青海、甘肅、雲南和西藏五大藏區的藏族音樂各有特點，需要整合各大藏區的音樂元素，融入變化中的藏文化元素，做大做強音樂市場中的“藏區板塊”。
本屆藏地音樂高峰論壇是2012拉薩雪頓節的亮點活動之一。今年的雪頓節除了傳統的展佛、文藝匯演、體育競技等活動外，還籌劃了“2012幸福城市市長論壇”“首屆全區藏戲大戲大賽”等十大精品活動，以向國內外展示文化深厚的雪頓節。
