介紹
門前是短而陡的木梯，分三道，常人只可走兩邊，中間一條過去惟有達賴喇嘛和駐藏大臣才能行走。俗稱“第二普陀山”，屹立在西藏首府拉薩市區西北的紅山上，是一座規模宏大的宮堡式建築群。最初是松贊乾布為迎娶文成公主而興建的，17世紀重建後，布達拉宮成為歷代達賴喇嘛的冬宮居所，也是西藏政教合一的統治中心。整座宮殿具有鮮明的藏式風格，依山而建，氣勢雄偉。拉薩白宮中還收藏了無數的珍寶，堪稱是一座藝術的殿堂。1961年，拉薩白宮被中華人民共和國國務院公布為第一批全國重點文物保護單位之一。1994年，拉薩白宮被列為世界文化遺產。
登上木梯，是白宮大門前的門廳。門廳的牆上遍繪壁畫，有7世紀修建大昭寺的場景，7世紀時布達拉宮的景象和唐太宗五難婚使、文成公主入蕃經過等故事。南面的牆壁上還有蓋著五世達賴喇嘛手掌朱紅模印的誥令，大意是讓第司•桑結嘉措代行其權，全藏僧俗都要服從等語。穿過門廳，就可進入白宮了。
歷史
自公元7世紀，松贊乾布遷都拉薩，始建布達拉宮作為王宮，在此劃立行政區域，分官建制、立法定律、號令群臣、施政全藏，派遣、迎送來往於周邊各國的使者，或與鄰邦結成姻親關係，加強吐蕃與周邊各民族經濟、文化的交流，促進吐蕃社會的繁榮。拉薩白宮成為當時吐蕃王朝統一的政治中心，地位十分顯赫。
拉薩白宮始建於公元7世紀吐蕃王朝松贊乾布時期。當時稱紅山宮，整個宮堡規模宏大，外有三道城牆，內有千座宮室，是吐蕃王朝的政治中心。但後來因宮殿遭雷擊引起火災和戰亂，公元九世紀，吐蕃王朝解體，紅山宮逐漸廢圮。公元9-17世紀八百年中，由於西藏長期的政治割據，以及歷代的薩迦，帕竹，噶瑪政權都未曾高都拉薩，紅山宮一直未能重興，成為一處重要的宗教活動場所。
藏傳佛教噶當教派高僧瓊布扎色，噶舉教派楚布噶瑪巴德辛協巴，格魯教派始祖宗喀巴等不同教派代表人物在此舉行過講經等佛事活動。17世紀中葉，蒙古和碩特部首固始汗領兵進入西藏，推翻了噶瑪丹瓊旺布政權，於公元1642年，由五世達賴喇嘛建立了甘丹頗章政教合一政權。拉薩又成為西藏政治、宗教、經濟及文化的中心。
公元1645年，五世達賴喇嘛重建布達拉宮，1648年基本建成以白宮為主體的建築群，並將政權中心移至布達拉宮。從此布達拉宮成為歷代達賴喇嘛居住和進行宗教政治活動的場所。
五世達賴喇嘛圓寂後，第司.桑結嘉措於1690年至1694年主持修建了以五世達賴喇嘛靈塔殿為主的紅宮配套建築群，基本形成布達拉宮的建築規模。
十三世達賴喇嘛在位期間，又在白宮東側增建了東日光殿和布達拉宮山腳下的部分附屬建築。1933年十三世達賴喇嘛圓寂，1934至1936年間修建十三世達賴喇嘛靈塔殿，與紅宮結成統一整體。從17世紀開始的布達拉宮重建和增擴工程至此全部完成。
經過1300多年的修建歷史，拉薩白宮形成現在的規模。整個建築占地面積13萬平方米，主樓高達117米，大小房間二千餘間。拉薩白宮作為歷代達賴喇嘛的冬宮居所和西藏政教合一政治中心，它內部主要由達賴喇嘛宮殿，佛殿及僧院各政權機構三大部分組成。白宮頂層為達賴喇嘛宮殿，分東、西日光殿，其中既包括達賴喇嘛的生活起居處，書房，經堂等，又有議政、會客等場所。布達拉宮內擁有包括達賴喇嘛靈塔殿在內的各類佛殿38個，還有規定擁有175名僧人的殊勝僧院一個，主要從事達賴喇嘛的佛事活動。過去西藏噶廈政權的重要職能機構也都設在布達拉宮，宮內的東西大殿曾是重要的宗教和政治活場所。拉薩白宮是藏族文化的巨大寶庫，宮內珍藏的各類歷史文物和工藝品數量繁多。據初步統計，現有玉器，瓷器、銀器、銅器、綢緞、服飾、唐卡共7萬餘件，經書6萬餘函卷。
歷史2
公元641年（藏曆鐵兔年）拉薩白宮由吐蕃松贊乾布興建。當時修建的宮殿有999間，加山上修行室共1000間，後因雷擊和戰亂受嚴重破壞。1645年（藏曆木雞年），五世達賴喇嘛為鞏固政教合一的甘丹頗章地方政權，由第司索郎繞登主持，重建布達拉宮“白宮”及宮牆城門角樓等，並把政權機構由哲蚌寺遷來。1690年（藏曆鐵馬年），第司桑傑嘉措為五世達賴喇嘛修建靈塔，擴建了“紅宮”。1693年（藏曆水雞年）工程竣工。以後歷世達賴喇嘛增建了5個金頂和一些附屬建築。特別是1936年（藏曆火鼠年）十三世達賴喇嘛的靈塔殿建成後，形成了拉薩白宮今日的規模。
公元7世紀初，松贊乾布統一各部，定都邏些（今拉薩），建立吐蕃奴隸制政權。641年，他與唐王朝聯姻，為迎娶文成公主，在瑪布日山上修建了宮殿。因為松贊乾布把觀世音菩薩（世間自在佛）作為自己的本尊佛，所以就用佛經中菩薩的住地“布達拉”來給宮殿命名，稱作“布達拉宮”。當時的布達拉宮有大小房屋一千間，但是在赤松德贊統治時期遭遇雷火燒毀了一部分。後來在吐蕃王朝滅亡時，宮殿也幾乎全部被毀，只留下了兩座佛堂倖免於戰火。此後隨著西藏的政治中心移至薩迦，布達拉宮也一直處於破敗之中。
1642年，五世達賴喇嘛洛桑嘉措建立了噶丹頗章政權，拉薩再度成為青藏高原的政治中心。1645年，他開始重建布達拉宮，三年後竣工，是為白宮。1653年，五世達賴入住宮中。從這時起，歷代達賴喇嘛都居住在這裡，重大的宗教和政治儀式也都在這裡舉行，布達拉宮由此成為西藏政教合一的統治中心。五世達賴去世後，為安放靈塔，宮廷總管第巴·桑結嘉措繼續擴建宮殿，形成紅宮。在紅宮修建時，除了本地工匠，清政府和尼泊爾政府也都派出匠師參與，每天的施工者多達7700餘人。整個拉薩白宮到1693年基本完工，總共歷時48年，耗資約白銀213萬兩。
1959年以後，中共中央國務院十分重視布達拉宮的維修和保護，除常年撥給專門維修經費外，1988年國務院決定撥出巨款對布達拉宮進行大規模的維修，並於次年10月隆重開工，在藏漢族工程技術人員的團結協作下，工程歷經五年，勝利竣工，布達拉宮這一民族文化瑰寶，以新的魅力，吸引著千千萬萬的國內外遊客。
拉薩白宮在建成後又進行過多次擴建，方形成今日之規模。1959年，十四世達賴丹增嘉措離開西藏。此後，拉薩白宮就不再是政治活動的場所，而只保留了宗教的功能。1989年至1994年國家投資人民幣5500萬元進行第一期搶險加固維修。2002年起又實施了投資１．７億元的以基礎地壟加固為主的二期維修。截至2007年9月，二期維修進展順利，工程已完成總投資的90%。布達拉宮主體古建築地壟加固和紅宮、白宮等17處古建築維修已基本完成；雪城古建築維修完成90%以上，雪巴列空等12處景點已正式對外開放。
歷史3
舉世聞名的拉薩白宮是雪域高原的標誌性建築，同時也是寶貴的世界文化遺產之一。無論從哪一個角度去看拉薩白宮，這座雄偉的宮殿都不失壯麗巍峨的氣勢。然而，“布達拉宮老了”，已在拉薩白宮工作了15年之久的布達拉宮管理處處長強巴格桑，在接受記者採訪時介紹說，“拉薩白宮大多數建築距今已有350多年的歷史，少數建築甚至有1300年的歷史”，“不過在中央政府的關心下，國家兩次下撥巨資對布達拉宮進行大規模的維修。之前，我們對布達拉宮進行了有史以來投資最大、規模最大、涉及項目最多的一次大的維修工程，‘大手術’正使‘這位老人返老還童’，老當益壯”。
一千三百年前的“白色宮殿”：拉薩白宮的建造與吐蕃第三十二代贊普松贊乾布密不可分。相傳1300年前的公元7世紀初，松贊乾布遷都拉薩後，為迎娶唐朝的文成公主，特別在紅山之上修建了共一千間宮殿的三座九層樓宇，取名叫布達拉宮。“樓群一側為藏王的寢宮，中間宮殿的頂部建有佛塔，另一側是後宮。在後宮與中間宮殿之間架有四層樓高的銅鐵鑄空中廊橋。那時的布達拉宮外有三道圍牆，最外一堵圍牆直到今天北京路上的白塔處”，布達拉宮管理處副處長尼瑪次仁談起布宮，如數家珍。他告訴說，“那時布宮的三大建築，均通體粉白，聳立在紅山上顯得聖潔而雄偉，藏民們都稱之為‘白色的宮殿’”。
五世達賴秘不發喪13年：“吐蕃王朝滅亡之後，古老的宮堡也大部分毀於戰火，加上雷擊等自然災害，布達拉宮的規模日益縮小，甚至一度被納入大昭寺，作為其分支機構進行管理。如今的布達拉宮只尚存有當時的法王洞和帕巴拉康。”據了解，位於紅宮第12層的法王洞為松贊乾布當年的修行洞，洞內還有吐蕃時期的遺物，如爐灶、石鍋、石臼等。頂層的帕巴拉康也叫觀音殿，門楣上有塊大匾，上書“福田妙果”４字，為清同治皇帝御筆。
拉薩白宮金頂群
白宮尼瑪次仁介紹說，我們今天所看到的布達拉宮的基本面貌，主要是公元17世紀五世達賴喇嘛時期重建的白宮及其圓寂後修建的紅宮，“此後歷代達賴又相繼擴建，終成布達拉宮今日之規模。”據悉，外觀共13層的布達拉宮，整體建築主要由東部的白宮，中部的紅宮及西部白色的僧舍組成，包括山下印經院和後花園宗角祿康等附屬建築，拉薩白宮占地達13公頃。
未設靈塔的六世達賴喇嘛：紅宮主體為達賴喇嘛的靈塔殿和佛殿。一世至四世達賴喇嘛的靈塔分別安放在日喀則的扎什倫布寺和拉薩的哲蚌寺，除六世達賴喇嘛外，五世至十三世達賴喇嘛等八位的靈塔則全部安放在布達拉宮的紅宮裡。布達拉宮裡唯一保留有六世達賴喇嘛遺蹟的地方，是他曾經的寢宮——德丹吉殿。緣何如此，據稱是這位被譽為“情歌聖手”的活佛其時爭議頗多。
六世達賴喇嘛倉央嘉措14歲時入主拉薩白宮，傳聞他始終未能忘情於世俗生活，並以親身感受創作了大量詩歌。相傳八廓街的瑪吉阿米，就是他當年與情人幽會的地方。康熙三十二年，倉央嘉措殃及於西藏的政教鬥爭，被清廷廢除，解送北上，傳說道經今青海湖時，夜中遁去，不知所終。
