簡介
拉茂賽赤活佛係為塔爾寺的主要活佛之一，也是清代駐京八大呼圖克圖之一。
其傳承已轉十二世，第十二世活佛，即現世賽赤曲傑羅哲嘉措，1969年12月11日生於尖扎拉毛德欽，1984年5月20日出家為僧，1993年2月23日在塔爾寺舉行坐床典禮。現為全國政協委員，全國青聯常委，青海省佛教協會副會長，塔爾寺寺管會副主任。賽赤活佛是北京雍和宮佛學院的院士。
歷史傳承
賽赤活佛係為塔爾寺的主要活佛之一，其傳承已轉十二世。前三世系追認活佛。真正“賽赤”活佛的名稱是從嘉納巴、阿旺洛哲嘉措開始的，他為第四世，於1635年出生在塔爾寺六部族之一的米納部落熱頂村（今大通縣崗沖鄉蘭仲台村），曾在西藏廣參名學習佛法，精通顯密諸論，獲得格西學位。先後任德央村倉、果芒札倉及下密院堪布。康熙二十一年（1682年），升任為噶丹寺第四十四任赤巴（法台），坐上了噶丹寺賽赤（金座），成為格魯派創始人宗喀巴大師法座繼承人。是年五世喇嘛圓寂。
1680年，奉康熙皇帝聖旨，以五世所派代表的名義前往蒙古調解蒙古喀爾喀土謝圖汗部與札薩克圖汗部之間的糾紛。終於平息紛爭，達成和解協定。為表其功，1687年召他入京，賜封為“駐京呼圖克圖”僧職。
1688年返藏途中回到塔爾寺並建自己的府邸。不久圓寂於自己的故鄉蘭仲台。1689年，出生在青海蒙古右翼所轄黃河邊上名央桑地方的羅桑丹貝尼瑪被認定為他的轉世靈童。因靈童是噶丹寺第四十四任赤欽（大法台）的轉世，其所坐法座藏語稱“賽赤”，意為“金座”，蒙古語為“噶勒丹錫勒圖”，故這個活佛世系以“賽赤”作為佛號，每一步之法號前加上“賽赤”二字，泛稱賽赤活佛。
第五世賽赤、羅桑丹貝尼瑪於1734年9月受雍正帝召請赴京，清廷給他賜以“慧悟禪師噶爾丹錫勒圖呼圖克圖”印敕，任掌印喇嘛。1741至1742年，奉乾隆帝之命，協助三世章嘉活佛，在蒙藏翻譯家們的配合下，將藏文大藏經《甘珠爾》譯為蒙文。1744年，又奉命與三世章嘉活佛將雍和宮改建為藏傳佛教寺院。次年仿拉薩傳大召在雍和宮舉行正月祈願大法會。
第九世賽赤、羅桑圖旦嘉措於1858年9月去北京覲見鹹豐皇帝，鹹豐帝按慣例賜印敕，並賜金龍座1個。1874年二次進京朝見同治皇帝。1875年受封為北京，熱河等大小28座寺的掌印喇嘛、兼任多倫諾爾匯宗寺法台。第十世賽赤、格敦隆多丹貝尼瑪於1930年，以青海藏族代表身份去南京參加了國民政府召開的蒙藏會議，被任命為青海參議員。還派以他為主的代表團去西藏談判解決西藏問題。1932年返回青海途中在寧夏磴口遇害。
第十一世賽赤、羅桑夏珠丹貝堅贊曾任黃南州副州長、中國佛教協會第一副會長、全國青聯委員、青海省人民代表、青海省政協委員等職。
第十二世活佛，即現世賽赤、曲傑羅哲嘉措，於1969年12月11日生於尖扎拉毛德欽地方。1984年5月20日出家為僧。1993年2月23日在塔爾寺舉行坐床典禮。現為黃南州政協委員、全國政協委員、全國青聯常委、青海省佛教協會副會長拉茂賽赤活佛，塔爾寺寺管會副主任。
兩會傳真
拉茂賽赤活佛書寫藏文祝福香港
全國政協十一屆五次會議於3月9日上午9時在人民大會堂舉行第二次全體會議。今年是香港回歸15周年，來自青海塔爾寺的全國政協委員拉茂賽赤活佛通過香港文匯網，書寫藏文，祝福香港。
期間，拉茂賽赤活佛非常親和，寫完祝福語後，還親自幫助記者翻拍香港文匯網兩會調查卷。
拉茂賽赤活佛拍寫真
3月4日，全國政協委員拉茂賽赤在中國照相館兩會服務點拍照。當日，來自青海塔爾寺的全國政協委員拉茂賽赤活佛在會議休息間歇，來到位於駐地的中國照相館兩會服務點，自己花費560元拍攝了一組藝術寫真照 。這已經是拉茂賽赤連續第3次兩會期間在北京留影，出席全國政協會議是他政治生活中的大事，用拍寫真的方式記錄下來具有特別的意義。
