簡介
賽赤呼圖克圖是今青海省尖扎縣拉莫德欽寺和青海省湟中縣塔爾寺的大活佛，清代駐京八大呼圖克圖之一。共轉十二世，前三世系追認活佛，從第四世算起，共傳九世。
賽赤活佛源自西藏拉薩甘丹寺的第四十四任“赤巴” (大法台)羅哲嘉措，他被視為宗喀巴金座的繼承人，故尊為“賽赤”。“賽赤”，藏語意為金座，為宗喀巴金座繼承者的稱呼；任甘丹寺大法台者，歷來被認為是宗喀巴大師的繼承人，為格魯派(善規派)的教主。
傳承
第一世賽赤·羅哲嘉措（1635一1688），出生在青海湟中塔爾寺莊園“梅尼措哇”(今青海省大通縣)，11歲入西藏拉薩哲蚌寺“閣芒札倉”學經習法，48歲時任西藏拉薩甘丹寺的第四十四任“赤巴” (大法台)。
第二世賽赤·羅桑丹貝尼瑪。1689一 1762），曾獲拉然巴格西學位，1734年應詔赴京，雍正帝賜“禪師”印，成為掌印喇嘛。清乾隆九年（1744），奉命修建北京雍和宮，次年在雍和宮設神變祈願法會，成立顯宗、密宗、醫學、聲韻等4個經院。自他起，歷代賽赤亦為清代駐京呼圖克圖，在京駐福祥寺。
羅桑丹貝尼瑪還是一位出名的學者，一生著述頗多，主要有《般若辨析》、《羯磨儀軌疏聖教明燈》、《普賢行願經疏解脫入門》、《彌勒行願經疏解脫道明炬》、《瑪鳩拉仲能斷法廣論》、《百論》等，凡4函，刻有木刻行世。
五世賽赤·洛桑圖丹嘉措，火羊年(1847年)出生於茫拉(今青海省貴南縣)地方。
次年，被認定為前世賽赤活佛的轉世靈童，在卡加格西阿旺丹增處供養撫育。5歲時被迎至拉毛德欽寺坐床。7歲時於貴德拉賽寺從洛桑丹巴嘉措受戒出家，學習念誦法行。10歲時在拉毛德欽寺學習《量釋》論典。土馬年(1858年)12歲來到塔爾寺時，受到以塔爾寺法台為首的4000多名僧眾執仗儀式的熱烈歡迎，即拜涅嘉拉然巴格西阿旺曲札為經師，開始聆聽教法，經師引賽赤活佛朝拜各佛殿，會見總法台西納·格桑達吉嘉措。同年9月，在廣大僧俗的歡送下啟程前往北京朝見鹹豐皇帝。鹹豐帝依前例，進行冊封，並特地賜賞了一座七龍圖案的織錦緞寶座。15歲，從京返回塔爾寺，因當地不寧，不久回到德欽寺，學習五部大論。
28歲時，又赴京，朝見同治皇帝，次年，依聖旨掌管熱河和內蒙古28個寺院政教事務的普延印和七海寺印，兼任多倫諾爾匯宗寺法台，廣弘釋迦聖教。此後，在內蒙古各地寺院弘法達5年時間。
33歲時，返回拉毛德欽寺。36歲起任塔爾寺第六十七任總法台。
水虎年(1902年，清光緒二十八年)在塔爾寺逝世，是年56歲。
第六世賽赤羅桑圖登嘉措（1847--1902 ）
第八世賽赤活佛，化隆縣多加村人，1939年出家並在塔爾寺坐床，1955 年任塔爾寺法台，1958年宗教改革時被捕入獄，1960年不幸在獄中圓寂。在世時曾任全國佛協第一副會長、全國青聯委員、青海省人大代表、政協委員、黃南藏族自治州副州長等職，1956年曾赴莫斯科參加世界青年聯歡節。
九世賽赤活佛1984年6月至1993年2月在尖扎縣拉茂德欽寺出家，學習經文。
1993年正月，經青海省人民政府批准，被認定為八世賽赤呼圖克圖轉世靈童；同年二月，迎請至塔爾寺和拉茂德欽寺分別舉行坐床儀式；此後分別於塔爾寺、拉卜楞寺、拉茂德欽寺、塔秀寺等著名寺院，拉茂雍增仁波切，塔爾寺格嘉活佛，拉卜愣寺格西智華嘉措和華旦嘉措等廣參名師、遍學顯密佛學經典。
