歷史
相傳，盧姓人的第五代開基祖--林婆太百年辭世，農曆正月十一日出葬。棺木抬到現在的“打新婚”地點，突然天降雷雨，待雨過天晴，抬棺木的人回來卻發現棺木不見了。大家認為，這是天賜婆太的好“風水”，於是便在此處築起林婆太墳墓。林婆太百歲謝世，兒孫滿堂，兒孫們為了圖個吉利，定於每年的農曆正月十一在林婆太墳墓前舉行“打新婚”活動，祈求人丁興旺、幸福安康。
流程
正月十一這天，凡上一年結婚的新婚男女必須參加祭祖活動。中午，客人們酒足飯飽之後，就紛紛趕往坎市東北的祠堂排去看“打新婚”了。只見排上人山人海，摩肩接踵，香菸裊裊，銃炮連天。兩祠中間草坡凹陷處的“林婆太”墳場（沒有墓頭的，俗雲“天葬地”）前，寬闊的布篷下六張八仙桌拼起的祭壇上，有坐式宮燈、蠟燭台、精雕 果盒、盆景、水仙花之類，還擺滿了牲儀、熟食、糕餅、糖果蜜餞（必須擺21行，每行9盤，共189盤），橫縱筆直，儼似閱兵方陣。祭壇前方左右，還各擺了一架豬羊。
下午2時許，在喇叭、管弦齊奏聲中，“新婚祭”開始了。主祭是去年的“新婚頭”（第一個結婚的後生），後面齊刷刷分行排列陪祭的，個個都是新郎官。以往，主祭的新婚頭，必須穿長衫馬褂大禮服以示嚴肅，現在時興西裝了。禮儀按部就班，片然有序地進行。當銃炮聲響又起，他們正在向老祖宗英靈跪拜時，忽然一個鳴鑼開道的人從左祠快步出來，後面兩個壯漢攙扶著一個身穿長袍、頭戴禮帽、帽沿下壓著一張敬神的“血紙”、右手擎起一個上面寫著“早生貴子”四個字紙做的紅滾筒（俗稱“面棰”）、狀甚滑稽的“酒醉公”，滿臉通紅似醉非醉、跌跌撞撞地緊緊跟著來了。頓時引起全場水泄不通的人群騷動起來，你推我搡，左右相擠。“酒醉公”在林婆太墳前叩頭作揖並兜了一個小圈之後，繞過祭壇來到跪在祭壇前的主祭親郎官身旁，舉起“面棰”，不由分說地就從左肩到右肩上下把他滾“打”起來，而且口中念念有詞“早（左）生貴子”、“又（右）生貴子”。接著又從他的背後脊樑自上而下滾“打”一遍，口念“雙生貴子”（雙胞胎）。旁邊看熱鬧的後生，個個捧腹大笑，俏皮的還會大聲附和一句：“今年打你，明年生子！”之後，“酒醉公”又揮舞著“面棰”朝每個陪祭的新郎官照“打”不誤。有些新郎官不好意思，看到“酒醉公”來了，倏地爬起來鑽入旁邊人叢中去。誰知逃不了，不用“酒醉公”追趕，已被別人“抓”回來送去“補課”了。這就逗得大家更加好笑。嘻嘻哈哈，整個場面如同一鍋滾粥，騰騰的熱氣上升到了120度。--每年有五十幾個新郎官，雖然“漏網”了好些，也夠“酒醉公”打得氣喘吁吁了。
與“酒醉公”打新郎官的同時，五六個辦事後生把十幾籮筐的鞭炮搬到林婆太地墳上頭，幾串幾串聯起來不斷燃放，震耳欲聾地聲響也達到了高潮。就這樣，經過約莫兩個小時的“折騰”，“打新婚”活動才告結束，黑壓壓的人群心滿意足，似乎在精神上也飽餐了一大頓，於是也慢慢地散去了。
影響
“打新婚”民俗活動，參加的人不分男女、老少，只要是盧姓人都可參加。這一天，北自高陂、虎崗，南自撫市、龍潭，東自培豐、田地，西自堂堡、合溪的鄉鄰，很多人都會到坎市做客的，熱鬧非凡，到處洋溢著濃濃的親情和祥和的氣氛，成為當地百姓團結一致、共謀發展的重要載體。
