基本資料
扎嘎寺廟在青松翠柏間若隱若現,充滿禪意。最為神奇的是在神山岩石上自然呈現出大小不同的六字真言:嗡、嘛、呢、拜、咪、哞以及木陽和月亮的圖案,這等神奇之現象令游過此山之人嗟嘆不已。神山上還有方圓幾十丈的天然溶洞,其洞內時寬時窄,有形態各異的石筍、石柱及形如佛像的石人。
祭山神
按藏傳佛教的傳統,藏曆每十二年的羊年是理塘縣扎嘎神山朝山法會年。朝山會不僅有本縣民眾,而且有外縣信教民眾,多時達幾萬人,各地信教民眾帶上帳篷,均要在山上住上幾天。他們認為:歲月之吉凶,瘟疫的有無,冰、雹、霜、雪、災害的降臨,都與山神有著直接關係。從高僧指定了神山後,人們在神山處壘起刻有經文的石堆 ( 俗稱“瑪尼堆”或“茶柯” ) 以祀山神。其形狀一般多為四稜台,上小下大,高約 2 — 3 米。“瑪尼堆”的最上方,插起木桿,桿上懸掛經幡旗,正面用泥石做龕,龕內的平面石板上或彩繪、或鑿刻有山神像,其形態都猙獰可畏。
祭山神那天,人們著衣華麗,攜帶紅、黃、綠、白色布所印的經文幡旗二。柏樹椏枝和糌粑,從四面八方絡繹不絕地來到供有山神之處的神山,懸經幡於石堆之上,或張掛於左右叢林。然後焚燒柏枝,以糌粑一匙撒其上,頓時濃煙繚繞。人們再手撒青稞,口誦經文,並繞石堆轉數圈,以祭山神。
詩日:靈旗遍插山峰巔,柏葉焚香起綠煙。祭罷山神歸路晚,藏歌互唱夕陽天。
面對海子 ( 高山湖泊 ) 時,人們還口誦經文繞海子周圍轉圈。據說:根據各自對山神的虔誠程度和命運好坪,還可看到海子中顯現的各種景觀。
其它資料
除以上所介紹的“祭山神”的內容外,扎嘎聖山還有一項特殊的活動:鑽溶洞以辨善惡,即做過善事之人,在溶洞中再窄都可通行,而做惡事之人,再寬也將被卡住,是否靈驗,唯有親身一試了。近年的轉山活動中還增加了向神靈保證不殺生、不偷盜等內容,使得純淨的高原更加純潔,有力的促進了人與自然和諧相處。