![手獅舞[10]](/img/6/c53/nBnauM3XxMDO4MDN0kDN4kTO1UTM1QDN5MjM5ADMwAjMwUzL5QzL3AzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLzE2LvoDc0RHa.jpg "手獅舞[10]")
信息
手獅舞 省級Ⅲ-22
手獅舞簡介
據當地民間藝人回憶，手獅舞的流傳在當地至少有三、四百年歷史。手獅舞源於獅子燈，當地元宵燈會時人們愛提燈行街，而鎮上街道狹窄，觀者擁擠，提燈人便用竹竿撐起獅子燈，以利炫耀，手舞足蹈，以示歡樂，尤其是途經大戶人家門口，擺開場子，盡情展示獅子燈，於是手帶獅舞逐漸產生，成為當地別出心裁的民間舞蹈。
.馬橋人又將此舞帶到周邊鄉鎮去行街，使其擴散四方。1911年前後，民眾為慶賀辛亥革命，在北橋地區（時為上海縣縣治所在地）集燈示慶。而北橋警署嚴令禁止，引發眾憤，舞獅者將燈具扔進署庭，引起一場大火。這“火燒警署”之舉，成為手獅舞傳人的佳話。
由來
當地還流傳雲牌獅舞，又稱太獅雲牌燈，是傳統手獅舞的延伸，由馬橋鎮鈕姓望族首創。相傳，明末清初之際，有—個矮子逃難來到馬橋，遇到當地鈕家的老爺。矮個子自稱姓宋，鈕老見他不俗，便聘其為兒孫教書。矮個子99歲那年元宵，鈕家小公子（傳說即是國民黨元老鈕永建）吵著要其領去看燈。矮個子便抱起公子出門。公子頓見各式花燈，興奮異常，勝似腳踩雲端，伴獅起舞，誰料一個趔趄，跌坐在先生懷裡。公子驚醒，卻發覺矮個子雙目緊閉已無聲息了。鈕公子長大後，喜拳術，好俠義，曾扎了一隻太獅燈，其大如牛，又做了八塊雲牌燈，在馬橋鎮上出會賽燈時，就展示了“太獅雲牌燈”，成為燈中魁首。後來，鈕公子成了辛亥革命主將，鄉親們節慶時專為他舞起“雲牌太獅燈”。20世紀20年代鈕永建曾在南京出任國民黨江蘇省省主席，因此手獅舞也在南京地區有流傳。鈕永建辭職後，在故鄉創建了省立俞塘民眾教育館，民眾文化活動頗為活躍，逢元宵燈會，當地舞獅者自發組隊，匯同龍燈、蚌燈、馬燈、盪湖船、高蹺、絲竹班等列隊行街表演。有觀者鳴放鞭炮，表演者便留步獻藝。如此盡興歡樂，持續到清明前節後，方才出“白燈”（白天出燈），把獅子燈燒毀而告結束。因此，馬橋、北橋、老閔行等鎮上，向有彩扎高手，獅子燈大多出自其手。他們又往往是舞獅者。
.現狀
20世紀50年代後，因當地燈會、廟會相繼停辦，手獅舞漸被人遺忘。1983年5月，上海縣文化館在馬橋鄉採風時訪得，即在鄉文化站聚集舞獅傳人和民間舞蹈愛好者加以整理，重新排演。1984年2月，上海縣組織手獅舞表演隊赴嘉定縣，參加上海市農村元宵燈會的行街表演，引起廣泛關注。9月底，馬橋鄉手獅隊登上了上海市國慶文藝晚會的舞台，獲得好評。1992年11月26日，馬橋鄉《手獅舞》赴北京參加全國民間音樂舞蹈會演，榮獲三等獎。馬橋手獅舞已作為重點舞蹈列入《中國民間舞蹈集成上海卷》。
.保護與傳承
日前，因為“手獅舞”的緣故，記者來到了貴池區梅街鎮烏石村。這裡地理環境優美，四面環山，一條銀絲帶般的清水河繞村而過，令人感覺如在畫中。據村民介紹，烏石是個文化古村，文化底蘊深厚，過去這裡古祠、古廟、古樓、古牌坊等古建築很多，這個村歷來人丁興旺，熱愛文化藝術的人多，在外謀職供職的人多，高齡高壽的老人多，這“三多”形成了烏石獨特的文化現象。 特別是農曆正月十五的晚上，在池州主城區，一支舞獅的隊伍走街穿巷，吸引了眾多市民的視線。這支隊伍約有50人左右，他們的獅子造型逼真，威武雄壯，栩栩如生。舞獅者功夫了得，他們手握獅肚下的兩隻木柄閃展騰挪，翻滾舞動，剛柔相濟的動作引來了陣陣喝彩聲。在舞獅的同時，還有鑼鼓、嗩吶助興，再加上鞭炮齊鳴，氣氛十分熱烈，將節日歡樂祥和的氛圍推到了高潮。 “這支舞獅的隊伍是從哪裡來的？他們的舞姿為何如此獨特？既顯得古樸而又讓人耳目一新。”一些好奇的市民紛紛打聽。知情者熱心地告訴他們，這支舞獅的隊伍來自貴池區梅街鎮烏石村，他們所表演的是烏石村獨有的“手獅舞”。
.在烏石村，最具有特色的文化藝術就是“手獅舞”。據史料記載，在漢代烏石就有了“手獅舞”，至今已傳承兩千多年，由於一直“藝不外傳”，因而成了烏石村獨有的技藝。其獨特之處在於，獅子是用蔑扎剪紙成形，以武工技藝翻滾舞動，舞姿優美高雅，紅、綠、黑三獅搶球，再由龍燈伴舞，熱鬧非凡，在節慶活動中其他藝術形式很難與之比擬。到目前為止，烏石村的“手獅舞”在國內實屬罕見，因此，在2008年，貴池區政府就已將之公布為非物質文化遺產，並向省級申報。
如今面臨尷尬處境
“我現在年紀大了，紮起獅子來感到有些吃力，要用兩三個月時間。按照祖訓，我這門手藝只能傳內不傳外，也就是說，我只能傳給兒子。我也希望能把這門手藝發揚光大，但如果傳給了外人，那可就是違背了祖訓啊。”烏石村村民，今年已71歲的吳福華老人顯得很為難地說。目前，在烏石村，會扎獅子的只剩下他一個人了，說起“手獅舞”的前景，吳福華老人眼神里流露出幾絲擔憂，他說：“村裡的年輕人都外出打工去了，就算我想通了願意向外人傳授，可是也不一定有人願意來學啊。”吳福華所言確為實情，烏石村村民、“手獅舞”表演的組織者周樹平告訴記者，在經濟大潮的衝擊下，“手獅舞”的處境很尷尬，面臨著失傳的危險，急需要搶救和保護。周樹平說：“為了搶救和保護這項罕見的藝術，村里曾動員了一些年輕人不外出打工，留在家裡習武練藝，可是經濟補償等實質性的問題，靠村里是沒辦法全部解決的。”
如何保護值得研究
記者在採訪中了解到，和烏石“手獅舞”一樣，大多非物質文化遺產得不到有效傳承，正面臨著走向式微、甚至消亡的局面。比如許多傳承人年事已高，後繼乏人問題十分突出，因為年輕人大多熱衷於現代文化，如網路文化、流行時尚等，對古老的傳統文化缺乏認識，不感興趣；另外，從事傳統文化往往不能帶來明顯的經濟效益，這也是一個重要原因。近年來，儘管我市非物質文化遺產保護引起了社會各界的關注，有關部門也採取了一些相應保護措施，但是保護現狀依然不容樂觀。
.有關專業人士認為，像烏石“手獅舞”這樣的非物質文化遺產是我們重要的精神財富，也是一種資源，而且是一種環保的、良性的資源。保護好這種資源，將之與發展旅遊結合起來，將對地方的經濟文化生活起到良好的發展作用，尤其是對經濟發展的作用不可低估。不過，如何保護和開發，是個值得思考和研究的大課題。該專業人士建議，對於這些寶貴的非物質文化遺產，最好的保護方式是活態保護、活態傳承，這種我們民族古老的生命記憶和活態基因，是確定人類特性、激發人類創造力的重要因素，只有讓它們存活在我們的日常生活中，才會具有真正的生命力，能夠傳之久遠。
馬橋手獅舞又叫手帶獅舞，本地俗稱調獅舞、獅子燈，屬歲時節令習俗舞蹈。項目代碼31011205900019。
馬橋手獅舞一般用於新春元宵燈會、迎神賽會和喜慶節日時的廣場表演。主要流傳於馬橋、北橋等地區。據當地民間藝人回憶，在當地流傳至少有三、四百年歷史。
手獅舞源於獅子燈，當地元宵燈會時人們愛提燈行街，而鎮上街道狹窄，觀者擁擠，提燈人便用竹竿撐起獅子燈，以利炫耀，手舞足蹈，以示歡樂，尤其是途經大戶人家門口，擺開場子，盡情展示獅子燈，於是手帶獅舞逐漸產生，成為當地別出心裁的民間舞蹈。因此，馬橋、北橋、老閔行等鎮上，向有彩扎高手，獅子燈大多出自其手，他們又往往是舞獅者。
1911年前後，民眾為慶賀辛亥革命，在時為上海縣縣治所在地的北橋地區集燈示慶。而北橋警署嚴令禁止，引發眾憤，舞獅者將燈具扔進署庭，引起一場大火。這“火燒警署”之舉，成為手獅舞傳人的佳話。
舊時手獅舞表演無一定程式，以行街表演時即興發揮為主。通過對獅的模擬，體現“文獅”溫順的神態和“武獅”勇猛的性格，更以誇張的手法表現人舞獅、獅擬人的情趣，把人的歡樂情緒融在手舞足蹈之中。
因鄉鎮的街道都較窄，兩旁屋檐較低矮，當手獅行街表演時時常容易發生碰撞，便形成了以“矮蹲步”為基礎的橫移、直進、三進三退等步伐和貼身繞獅等技法。經過歷代藝人提練和豐富，手獅舞表演形成了自己的特色和基本套路。
20世紀50年代後，因當地燈會、廟會相繼停辦，手獅舞漸被人遺忘。1983年5月，上海縣文化館在馬橋鄉採風時訪得，即在鄉文化站聚集舞獅傳人和民間舞蹈愛好者加以整理，重新排演。1984年2月，上海縣組織手獅舞表演隊赴嘉定縣，參加上海市農村元宵燈會的行街表演，引起廣泛關注。9月底，馬橋鄉手獅隊登上了上海市國慶文藝晚會的舞台，獲得好評。鄉文化站將主要舞獅者吸收進文化站開辦的“文藝工廠”，亦工亦舞，確保了手獅舞的傳承和發展。1987年，馬橋手獅舞被列為重點舞蹈收入《中國民間舞蹈集成上海卷》。1992年11月，馬橋鄉《手獅舞》赴北京參加全國民間音樂舞蹈會演，榮獲三等獎。
馬橋手獅舞形態的特色，主要體現在道具上。它分大手獅、中手獅、小手獅。用竹、蔑、麻、彩紙、絹作材料，獅頭、獅尾分別制扎在兩根竹竿上，頭尾間用一塊彩綢相連作獅身。前爪捧一個雙層彩球，口唇上下能開合，球、頭、尾、身內均可燃燭火或安裝電燈。整個彩扎酷似真獅，長須飄拂，凹面凸眼，蒜鼻方口，後腿擺動自如。獅子燈重量不一，輕者0.5公斤，重者15公斤，調獅者不但要有熟練的舞技，還需要具有強壯的體格和過人的耐力。手獅的色彩一般有綠、藍、紅、銀白4種。當年，手獅彩扎時講究“門當戶對”，大戶扎大獅，不能降身價，小戶扎小獅，不可超規格。據說，當年鈕家為了扎出像模像樣的手獅燈，總要請幾個手藝人做它一頭半月才完成。
手獅舞揉燈彩、雜技等為一體，技藝性較強。表演風格可分為文獅、武獅和看獅三種。
文獅有大小之分，大的二人一獅，動作緩慢穩健，幅度較小，自然靈活，手腕擺動獅燈桿，使獅身頭尾、耳瓜、毛髮顫抖飄拂，作出嬉戲、祝福、逸樂等姿態。小獅體積小，重量輕，舞時靈活，主要動作是矮步調獅，並結合出手高拋等技巧表演。
文獅一般適合行街表演，而武獅適宜廣場表演。武獅動作幅度大，速度快，有氣勢，以騰、翻、跌、滾撲動作為主。也有的把獅子燈制扎得身大如牛，形態奇特，重量過百，有一人一獅，也有兩人一獅，以顯示舞者強壯的體魄和過人的力量。
看獅，又叫太獅，常與雲牌相伴表演，稱雲牌太獅舞。獅身內燃燭光，夜裡表演時，雲牌圍住太獅魚貫穿梭，雲飄獅躍，時而“雲逗獅”，時而“獅逐雲”，人隨燈轉，邀游嬉戲。
在其發展過程中，馬橋地區傳人吸取了舞龍的翻滾、跌扑等基本技巧，發揮了獅舞的粗獷勇猛又剛柔相濟以及注重細膩動人的表演風格，具有獨特的“海派”風采。
近10年來，文化站不斷培養新人，定期培訓，使表演隊伍保持有新生力量，演出活動延續至今。並不斷改良表演道具、服飾、伴奏音樂，豐富舞蹈技巧，排練出不同規模、適應不同場合的表演節目，有與舞龍結合的《龍騰獅躍》等。
倖存的主要傳人喬正林得到了文化部門的關心照顧。
同時，在當地學校普及手獅舞。從2001年開始，馬橋強恕學校編寫了教材，國小三年級至國中三年級，每個年級都會挑選20位同學參加手獅舞的訓練。手獅舞已成為特色教育，當地有50%的學生尤其是絕大多數男生學會了手獅舞。
目前，馬橋鎮文化管理站已制訂五年保護計畫，進一步整理資料，建立檔案，擴大傳習活動，使馬橋手獅舞保持亮麗的風采。
保護單位：閔行區馬橋鎮文化管理站（馬橋鎮青年路33號）。
