讀音
hù tiē ㄏㄨˋ ㄊㄧㄝ 戶帖
種類
有方帳，有莊帳，有甲帖，有戶帖；其分煙析產、典賣割移，官給契，縣置簿，皆以今所方之田為正。”《元典章·戶部三·異姓繼承立戶》：“今次追到 萬洪 戶帖查照，與各人所供相同。”《元典章·戶部三·抄數戶計軍產》：“有司隨即出給印押戶貼付各戶收執。”《明史·食貨志一》：“ 太祖 籍天下戶口，置戶帖、戶籍，具書名、歲、居地。籍上戶部，帖給之民。”
功能
近年來，隨著明清戶帖文書被陸續發現，中國古代的戶帖越來越引起學術界和社會的關注。不過，明清階段已是中國古代戶帖制度流變的晚期了，若溯其淵源，李唐王朝才是戶帖最早孕育產生的時代。而且，唐代戶帖是發給百姓用於徵稅派役的文書，這與明清戶帖僅是登記每戶人口的籍冊明顯不同。目前，有關唐代戶帖最早的記載見於唐文宗太和四年（830年），當時的劍南西川宣撫使崔戎將一些按畝徵收的雜稅併入國家兩稅，然後“頒給戶帖”。稍後的開成元年（836年），唐中央政府計畫以後把每年的兩稅錢折成粟麥徵收，命令京兆府，“夏季以前先造戶帖”。上述戶帖屬於徵稅文書。杜牧在唐文宗年間曾經路過襄邑縣，看見縣令李式征牽船夫，“先行文帖，剋期令至”，由於文帖直接派發給差役戶，因而也具有戶帖特徵。可見，戶帖不僅用於徵稅，還用來派役。
作為徵稅派役文書，戶帖實際來自於唐代的公文帖。唐前期在正式公文中實際並沒有帖，如《唐六典·尚書都省》中記載六種下行公文，即制、敕、冊、令、教、符，其中尚書省下於州、州下於縣、縣下於鄉都稱為符，但武周時期折衝府有軍帖，說明帖作為一種公文形式存在於唐代實際政治生活中。至中唐以降，公文帖漸多，像中書門下省的堂帖、州縣和縣鄉之間的“州帖”和“縣帖”。從公文程式上看，帖與符的職能有相通之處，都是下於州縣鄉的基層公文。如吐魯番出土文書中高昌縣下太平等鄉的文書稱符，而圓仁《入唐求法巡禮行記》中則有“縣帖青寧鄉”的文書。北宋任廣的《書敘指南》中提到宋人習慣稱“民戶帖曰戶符”，南宋《慶元條法事類》談及帖時也稱：“州下屬縣不行符者,皆用此式。”從宋人對帖的認識中也能夠發現帖與符的關聯。帖之所以能部分替代符，是因為帖的形式比較靈活、簡便，不需要像符那樣有繁瑣的撰擬格式和簽署規定，公文傳遞時間可能也沒有嚴格限制，這也應是帖後來能夠直接下發至百姓階層的原因。唐代官府公文一般是在尚書省、州縣或基層領域吏員之間傳達，並不下達到百姓。帖的形式雖然靈活，但按程式也是如此。如白居易的《錢塘湖石記》雲“符下縣，縣帖鄉，鄉差所由”，說明公文僅到鄉一級。唐代的公文帖最終能衝破程式，直接下達到百姓層面，並形成戶帖，這與中唐以後的政治、經濟變革有關。唐代戶帖的出現是唐宋社會變革在經濟領域的反映，它適應了土地與人口等經濟要素自發流動的經濟秩序，為唐政府與基層農民之間的賦役徵收開闢了信息渠道和制度路徑，從而保證了國家財政收入，穩定了社會秩序。唐代戶帖的經濟功能使其在宋代得以充分發展，而其溝通國家與基層民眾的社會功能更使其流布明清，成為中國古代社會後期極具價值的歷史研究對象。
