人物經歷
1989－1996年景德鎮陶瓷學院美術系任教，1999年在中國美院陶瓷專業攻讀研究生。1996年執教於中國美術學院，現為中國美術學院陶瓷系教授、碩士生導師中國美術協家會會員。作品《魚樂》入選全國陶瓷藝術展；作品入選1996年“中日陶藝展”獲入選獎，《寂靜之息 》入選1997年首屆中國現代陶藝展，1998年中國當代青年陶藝家作品。
主要貢獻
主要參展
戴雨享2009年 美國夏威夷文化中心《第十屆世界小型雕塑作品展》，作品參加北京中國嘉德拍賣，策劃《中西話瓷——當代陶藝四人展》
2008年《大瓷大杯——戴雨享陶藝作品個展》
2007年《“對流2007”-----寧波當代陶藝展》。《瓷悅和鳴`上海當代陶瓷藝術家提名展》
2006年《第八屆全國陶瓷藝術與設計展》
2006年《第七屆中國工藝美術精品展》
2006年《中國當代陶藝作品邀請展》中國美術館
2005年 韓國《世界博物館文化博覽會---現代陶藝展》。
2004年《中法文化年—中國現代陶藝展》、《加拿大中國文化周—平面設計與造型展》。美國夏威夷亞太陶藝工作營《東西文化——陶藝作品交流展》。《第十屆全國美展》。《浙江省第十一屆美術作品展》獲優秀作品獎。日本《泛太平洋4國名古屋交流展》。《國際陶瓷藝術教育大會作品展》。
2003年《第二屆全國陶瓷藝術與設計展》。
2002年《第七屆全國陶瓷藝術評比》。
2001年《第一屆全國陶瓷藝術與設計展評》
1999年 作品《靜語系列之二》 《千禧兩岸陶藝作品交流展》 北京
1999年 作品《文字狀態》系列 《上海國際藝術節"名人名作藝術展"》上海
1999年 作品《海之日出》 《99中國當代陶藝作品展》
1999年 作品《靜語系列之二·靜語系列之五》 《第九屆全國美展優秀作品展》
1998年《國際陶瓷藝術研討會邀請展》、《中國當代青年陶藝家作品雙年展》；
1998年 作品《致》《縱》 《國際陶瓷藝術研討會邀請展》 宜興
1998年 作品《聽雨》 《中國當代青年陶藝家作品雙年展》 杭州
1997年《首屆中國現代陶藝展》、《中國美術學院作品展》、首屆《上海藝術博覽會》；
1997年 作品《寂靜之息》 《首屆中國現代陶藝展》 上海
1997年 作品《秦舞》 《中國美術學院陶藝展》 杭州
1996年 作品《恩澤沐》 中日陶藝展 景德鎮
1995年 參加第三屆日本美濃“國際陶藝展”；
1994年 作品《魚樂》 《全國陶瓷藝術展》 獲三等獎
1992年 加拿大《國際水墨大獎賽》獲入選獎及收藏證書；
主要出版物
2002年 論文《任重道遠--中國現代陶藝的使命感》 《藝術界》
2001年 論文《用心悟塑造未來》 《美術界》
2001年 論文《繼承與發展--中國壺的功能變遷看現代陶藝設計》 《中國陶瓷》
2000年 作品《靜語系列之五》 《美術》
2000年 作品《靜語系列之二》 《中國當代美術1997-1999》
2000年 論文《中國現代陶藝的使命感》 《中國陶藝》
1999年 作品《魚樂》 《中國現代美術全集·陶瓷卷》
1999年 作品《依》、《語釋》、《天音》、《先繆》《世界現代陶藝圖典》（中國卷藝術與收藏） 新疆人民美術出版社
1999年 作品《魚樂·紅綠彩瓶》 《中國陶瓷藝術圖典》 湖南美術出版社
1998年 作品《澤菏》 澳大利亞《Art and Perception》
收藏
作品《瓷碎玉全》廣東佛山陶瓷博物館
作品《靜語No6》日本如水美術館
作品《先哲No3》夏威夷大學
作品《泥釋—趣鳥圖》韓國美術協會DETRA
獲獎記錄
1994年《全國陶瓷藝術展》獲銅獎
1994年 作品《魚樂》 《全國陶瓷藝術展》 獲三等獎
1999年《第九屆全國美術作品展》 《靜語》獲設計類銅獎
1999年《省國慶五十周年美術作品展》獲銅獎
1999年 作品《靜語系列之二·靜語系列之五》《浙江省慶祝建國五十周年美術作品展》 銅獎
1999年 作品《靜語系列之二·靜語系列之五》《第九屆全國美術作品展》 銅獎
2001年《第一屆全國陶瓷藝術與設計展評》獲優秀作品獎
2001年 作品《有字無書》《第一屆全國陶瓷藝術與設計展評》 優秀作品獎
2002年《第七屆全國陶瓷藝術評比》獲優秀作品獎
2004年《浙江省第十一屆美術作品展》獲優秀作品獎
2006年《第七屆中國工藝美術精品展》獲金獎
2006年《第八屆全國陶瓷藝術與設計展》獲金獎
2007年《首屆中國美術教師作品展》獲銀獎
2008年《第43屆國際陶藝作品展》獲優秀作品獎
社會評價
戴雨享的陶藝一如其名，滲透著濃濃的中國傳統文人的山林氣息，但是又具有當代人對現代生活的感悟。我將戴雨享的藝術看作現代陶瓷藝術中的文人畫，在這些作品中，他試圖重現中國先賢的生活理想，重塑現代中國人的生活態度。他的陶藝作品並不是他的藝術終極目標，重要的是他在陶藝的研究與創作過程中，力求追尋中國古代先哲孔子對於藝術的理想，這就是“據於德，依於仁，游於藝”。中國古代的文人講究“修身、治家、立國、平天下”，個人的人性完美與人格修煉是人生最基本、最重要的理想，藝術只是他們修身養性，達至聖人之道的途徑之一。所以古人將琴、棋、書、畫、茶、陶均上升至“道”的境界，不因善小而不為，戴雨享的陶藝創作體現了他對於陶之為藝的清醒認識，在他的作品中，蘊含著現代社會所缺乏的東西，即人的精神生活所必須的對於世界萬物的體察與品悟。
