簡介
上野公園上野公園是日本最大的公園，也是東京的文化中心。它位於JR上野車站旁邊，從銀座乘捷運可以直達。園內有東京文化會館、國立西洋美術館，東京國立博物館、東京都美術館、上野動物園等等。上野公園是有雕刻家高村光雲所作的西鄉隆盛銅像，以及野口英世的銅像。除了許多文化設施外，也是春天賞櫻的熱門地點。
上野公園面積有52.5萬平方米。這裡原來是德川幕府的家廟和一些諸侯的私邸，1873年改為公園。
櫻花
上野公園上野公園也是日本賞櫻聖地之一，園內櫻花數目多達1200棵。在品種較少的櫻花樹上，會掛上一個銘牌，上面寫著品種。其中最具代表性的櫻花品種是染井吉野，因為它是在上野公園所發掘而出的，並且享譽全國。
每年櫻花季節，都要在這裡舉辦隆重的“櫻花祭”。很遺憾我去的時候櫻花祭已經結束了，櫻花也都開始慢慢凋落了，不過當一陣風吹過的時候，櫻花花瓣好似下雨一樣紛紛落下，太壯觀太漂亮了。地上的櫻花花瓣也成了一道風景。
文化
上野公園有“史跡和文化財物的寶庫”之稱的上野公園裡，有寬永寺、德川家靈廟、東昭宮、清水堂、西鄉隆盛銅像等古蹟，這些江戶和明治時代的建築散落在蒼松翠柏之中，與湖光山色十分相宜。園內還有很多博物館，有東京國立博物館、國立科學博物館、國立西洋美術館、都立美術館等等。園西北有上野動物園，飼養著九百多種珍禽異獸，在園內的不忍池內，終年棲息著大量野生的黑天鵝、大雁、鴛鴦、鸕鶿和野鴨。池畔還有一個水族館，裡面有五百多種水生動物。動物園邊上建有牡丹園，種植了70多個品種3000多株牡丹。
上野公園最著名的還在於每年春天盛開的櫻花，去上野賞櫻是東京人的傳統出遊節目。
歷史人物
西鄉隆盛銅像，已成為上野公園的地標。西鄉隆盛1827年1月23日，出生於薩摩一個武士家庭，原名西鄉吉之助，別號南洲。他身材魁偉，體格健壯，濃眉大眼，虎背熊腰，典型的武士風度。為人激昂慷慨，俠義豪爽，從小崇尚佛教禪宗，好讀王陽明著作，講究修身養性，道德文章，氣宇軒昂，頗具儒家神韻。總之，他是文武雙全的難得人才，深受薩摩藩主島津齊彬的器重，視為心腹，委以重任，而立之年，就統領薩摩軍進駐京都要津，後又擔任京闕警衛，成為“勤王師”的首領。當時，“尊王攘夷”運動發展正熾，諸藩中最積極的，當屬薩摩，長州兩藩，他們結成“薩長同盟”，締結6條密約，暗中周密策劃討幕事宜。而促成這個同盟的關鍵人物，正是西鄉隆盛和另一位薩摩藩士大久保利通。後來，士佐藩也秘密加入這一同盟，他們決定舉兵討幕，而向天皇請求下討幕令的，也是西鄉隆盛和大久保利通。湊巧的是，當討幕密令即將下達之日，正是幕府的“末代將軍”德川慶喜上書“大政奉還”之時，面對意料不到的突變形勢，京都御所召集緊急會議，商討對策。會上，土佐藩主山內信豐臨時變卦，說“德川氏300年來，對於政治不無功績，且知尊重國體，在其英斷之下，立能奉還政權，此等美德，不得不加以尊重。設有二、三陰謀家出現，挾天子而竊權柄，實為天下之亂階。”他提議讓德川慶喜也出席會議。對此提議，有人隨聲附和，有人堅決反對，雙方相持不下，頓時空氣緊張。據說西鄉隆盛當即出示懷中匕首，疾言厲色：“能決今日之事者，唯有此劍！”一下子扭轉會議形勢，採納其言，遂使詔令下達。
山內信豐會上所言，有一部分確是事實。以幕藩體制為基礎的德川幕府，從1603年開府以來，已歷260多年，由於實行文治武功和閉關鎖國的政策，這200多年是日本歷史上少有的安定和平時期，幕藩體制相對說也較為穩固。然而，隨著1853年7月8日，美國海軍提督培里率4艘軍艦，打開日本國門的所謂“黑船來航”事件，德川幕府統治已陷入風雨飄搖之中。他們與美、英、法、荷、俄等西方列強簽訂了一系列喪權辱國的不平等條約，被迫開設港口，被迫降低關稅，被迫使列強各自擁有居留地，可以駐軍，享有領事裁判權，使日本面臨著同中國一樣，有淪為半殖民地的危險。這一切，引起人民民眾的不滿，也遭到不少藩主的反對。為振興國運，一個“尊王攘一個“尊王攘夷”的運動應運而起。由於國力孱弱，所謂攘夷，即抵禦西方入侵，其實是虛；而尊王，是把矛頭徑直指向德川幕府統治，此即“倒幕”運動，實際上是拉開了明治維新的序幕。
西鄉隆盛正是明治維新的功臣，他與大久保利通和木戶孝允並稱“維新三傑”，策劃和參與了一系列重大的政治、軍事活動，第一步是倒幕，結果立竿見影，迫使德川慶喜“大政奉還”。但是沒有幾天，德川幕府的主戰派，就挑起了戊辰戰爭。西鄉隆盛鏇又馬不停蹄地投入戰爭，他被任命為東征軍的參謀長，掌握指揮戰爭的實權。在進軍江戶城的途中，他與幕府的代表勝海舟舉行談判，取得了無刃開城的重大成果，為明治天皇遷都建府奠定了基矗1868年，明治天皇正式即位，一系列改革舉措便規模宏大雷厲風行地開展起來，而為此立下汗馬功勞的西鄉隆盛，在1869年獲得了天皇的最高獎賞，並理所當然地成了新政府的陸軍大將、近衛都督和參議。當然，獲取高官厚祿或沽名釣譽並非西鄉隆盛的最終追求，正如他所說：“凡作事，須要有事天之心，不要有示人之念”。這“天”，非指天皇，因為天皇也是人，而是指“天理”“人情”，即自然和社會的發展規律。他說過：“一部歷史，皆傳‘形跡’，而情實或不傳。讀史者，須要就‘形跡’，以討出‘情實’。”可作旁證。凡規律，不管是自然的，還是歷史的，比起人來，是更為強大和長久的力量，它可以左右人卻不能為人所左右。“以天而得者固，以人而得者脆”，這就是他的結論。因此，他主張：“士貴獨立自信矣，依熱附炎之念不可起”，因為“喪已斯喪人，喪人斯喪物”。
遺憾的是，在變幻莫測的政治角逐中，“維新三傑”的下場大都不幸：木戶孝允1877年病死，時年45歲；大久保利通1878年被暗殺，時年49歲。所幸二人都還在任上和榮譽的顛峰，多少令人欣慰。惟獨西鄉隆盛1877年51歲自殺時，是背著“逆賊”的罪名。這是怎么回事？
這要從1873年說起。這一年，圍繞朝鮮半島的局勢，西鄉隆盛提出“征韓”論，而與其他政要發生衝突。其實，西鄉隆盛的真正意圖是，在向韓國派兵之前，應派遣使節與之交涉，並毛遂自薦出任大使，這是先禮後兵的策略。內閣會議也通過了這一提案，但卻遭到幾位重臣的反對，其中就有他的同鄉戰友大久保利通。在此情況下，他提出辭呈，想不到第二天便解除了他的參議和近衛都督的職務，但陸軍大將軍的頭銜仍然保留。
西鄉隆盛棄官辭職後，回到故里，將朝庭所賜賞祿，悉數捐充學資，設立了由步槍學校和炮隊學校組成的私立學校，並在縣府支持下，於下屬各鄉鎮設立分校，培養專門人才。在此之前，政府早就改革了舊軍制度，建立了近代兵制，實施了徵兵制，組建了由百姓町人編制的御親兵。因此，西鄉隆盛的所作所為，被視為鹿兒島這個歷史上有名的獨立王國對中央權威的挑戰。政府採取的措施不當，反而激起廣大士族的不滿與反感，加之在九州的秋月和山口的荻等地早已發生叛亂，鹿兒島士族受到鼓舞，便於明治10年（1877年）2月舉兵叛亂。西鄉降盛也牽連進去，被裹脅為首，據說發現了東京警察總監計畫謀殺他的密令。於是，這位從前“勤王師”的英雄，這時卻遭到3萬“王師”從海陸兩路發動的圍攻，這就是著名的“西南戰爭”。戰爭持續了8個多月，叛軍終因寡不敵眾而失敗，西鄉隆盛也身受重傷，但仍不失英雄本色，1877年9月24日他命令部下砍下自己的顱，捨身取義，演出了一幕“勤王師不撲王師”的歷史悲劇。
公園風景(東京國立博物館前)其實，廣大的人民民眾，從來是不以成敗論英雄的，“勝者王侯敗者賊”的理論，似乎與他們絕緣。在他們心目中，西鄉隆盛雖然是悲劇人物，卻自始至終是一個英雄，甚至是“英雄中的英雄”：他獻身國家的男兒血氣，他造福鄉梓的良苦用心，他半個世紀生涯中的嘉言懿行，道德情操，無不銘刻著英雄崇高品格的印記，這從民間廣為流傳的一首他的詩中也可見一班：幾歷辛酸志始堅，丈夫玉碎愧瓦全；我家遺法人知否，不為兒孫買美田。
另一首詩，表現他在戰火紛飛的危難關頭，心中所系和念念不忘的，不是自己而是兄弟的安危：大小炮聲徹曉鳴，腥風淚雨兩軍情；不知兄弟今在否，拽杖又登一古城。
對這樣的英雄，人們是親近的，敬仰的。1893年，在英雄死後16年，兩萬多人主動自願集資為他樹碑立傳，由著名雕塑家高村光雲製作了這尊銅像。銅像豎立在當年西鄉隆盛率領東征軍與幕府軍激戰的地方，這是意味深長的。因為西鄉隆盛雖出身武士，本人又是藩士，一直受到薩摩藩主島津齊彬的器重，但他的事業是從倒幕、討幕開始的，而上野戰役的勝利，是他凱鏇進行曲的最初幾個樂章之一，足以使親臨當年戰場遺址的遊人，緬懷他的豐功偉績。
西鄉隆盛銅像可以說是一面銅鏡，人們可以正衣冠，可以知得失，可以見興亡。
交通
JR山手、銀座、日比谷線至上野站
地址：
東京都台東區上野公園・池之端3丁目
到達方式：
鐵路，上野站；
捷運，銀座線/日比谷線，上野站步行約2分鐘；
捷運，大江戶線，上野御徒町站步行約5分鐘；
捷運，京成線，上野站下車步行約1分鐘。
門票
免費
開放時間
5:00-23:00
用時參考
2小時
