基本信息
2004年，王怡開始慕道，參加“中國基督徒維權律師團”，從事家庭教會受逼迫的宗教自由案件的訴訟、調查和呼籲。2005年4月1日，王怡於家中開始查經聚會，後取名為“秋雨之福團契”。
2005年12月25日，王怡在團契受洗，之後成為團契帶領人。
2006年，王華生弟兄與王怡弟兄相識。
2007年4月，王華生弟兄被邀請在“秋雨之福團契”開始每月一次的主日證道。
2008年5月25日，王怡弟兄由成都恩福教會傳道人彭強教師按手，成為秋雨之福教會帶領同工。
2008年12月，王怡弟兄蒙召全職服侍，從大學辭職，任秋雨之福教會預備長老。
2009年7月，王怡弟兄經會友大會投票印證，選立為教導長老，並宣誓侍奉眾人，傳揚福音，忠心持守教會的信仰告白。
2009年11月，王華生弟兄正式轉會，委身秋雨之福教會，開始為期半年的全職傳道人的實習。
2010年7月25日，王華生弟兄經長老會提名，會友大會上投票印證，選立為教導長老。王怡弟兄擔任秋雨之福教會長老會主席。
2011年10月30日，秋雨之福教會舉行了按牧和就職典禮，按立王怡長老為秋雨之福歸正教會的牧師和宣教士。
目標異象
教會的目標就是侍奉神。我們以改革宗信仰的五個惟獨：惟獨信心、惟獨聖經、惟獨恩典、惟獨基督、惟獨歸榮耀給神；配合敬拜、教導、牧養（侍奉）、團契、宣教的五個目標，來描述教會侍奉神的藍圖。教會的五個目標勾畫出一副完整的、以神的聖潔、公義、慈愛為本的基督徒的人生觀與價值觀，就是“一生榮耀神，並以他為樂”。
- 在榮耀中敬拜：為神的榮耀而活﹗
- 在真道上教導：靠神的話語而活﹗
- 在恩典中牧養：為神的子民而活﹗
- 在基督里團契：與屬神的人生活﹗
- 在信心中宣教：為神的使命而活﹗
秋雨之福歸正教會異象宣言
▲教會跟從清教徒的腳蹤
全備的福音、歸正的教會、聖潔的侍奉
▲追隨天上來的異象
中國福音化、教會國度化、文化基督化
▲委身時代性的使命
- 委身中國，推動公開化的教會
- 委身四川，建立社區化的堂會
- 委身國度，建造基督化的家庭
- 委身職場，創造福音性的文化
- 委身社會，成為好撒瑪利亞人
信仰告白
我們相信整本《聖經》都是神所默示的，是關乎救恩的全備、無謬和唯一的啟示。我們相信聖父、聖子、聖靈三位一體的上帝，相信基督耶穌是完全的神，亦是完全的人，相信基督耶穌的受死與復活，為人類唯一的救贖之道。
我們領受初代教會的傳承，以《使徒信經》為對聖經真理準確簡潔的表達；並接納初代教會的《尼西亞信經》、《迦克墩信經》和《亞他那修信經》，亦是對聖經真理的清楚表達。
我們領受改教運動的傳承，持守“惟獨聖經、惟獨基督、惟獨恩典、惟獨信心、惟獨歸榮耀給神”的真道；並接納《威斯敏斯特信條》（1646年）是改教時期對聖經真理平衡完整的闡釋。
我們領受中國家庭教會的傳承，堅持基督耶穌是教會唯一的元首，及政教分立的原則。
我們相信聖靈在個人生命、教會歷史和人類歷史中掌權，相信“在聖經中說話的聖靈”是基督徒信仰與生活的最高準則。
歷史沿革
家庭聚會階段
2005年4月1日，王怡、蔣蓉夫婦開放家庭，在侯永毅（林鹿）姊妹帶領下，開始查經小組。2005年8月16日，《海外校園》主編蘇文峰牧師為蔣蓉、黃維才姊妹施洗，開始兩三個人的主日聚會。
2005年12月，北京方舟教會傳道人鄧小斌弟兄為8位弟兄姊妹施洗。
2005年12月，主賜《詩篇》84:6“他們經過流淚谷，叫這谷變為泉源之地，並有秋雨之福蓋滿了全谷”的異象，聚會定名為“秋雨之福團契”。
2005年12月，陳中東、王海文夫婦開放家庭，接待主日聚會。5月，9位參與服侍的肢體組成了預備同工會。
建立主日崇拜
2006年10月，關山月、賈佑春夫婦開放蜀都花園牧者公司，提供主日聚會場地。團契開始設立講台，由分享改為證道，開始主日崇拜，逐漸開始聖餐掰餅。2007年4月，受到宗教局第一次衝擊，被迫離開蜀都花園；重新回到家庭聚會時期，輪流在幾個開放家庭聚會；
2007年7月，開始租賃桂花巷一套住宅作為固定聚會場所，開設了團契的部落格網站。
2007年12月，預備同工會尋求建立教會的呼召，確定了2008年的目標：從團契到教會；
2008年3-4月，預備同工會開始起草《信條與規則》。
建立教會
2008年5月2日，退修會受到宗教局、公安局取締，主要同工王怡、周茂建、陳中東，再次確認了建立教會、委身教牧侍奉的呼召。2008年5月10日，預備同工會通過《信條與規則》，接納初代教會的四大信經和改教時期的《威斯敏斯特信條》，確認了“改革宗長老教會”的信仰及宗派立場。
2008年5月25日，在光華教會桂浩弟兄、王華生弟兄、參與災後事工的三位外地教會同工及會眾的見證下，由成都恩福教會傳道人彭強，為王怡、周茂建和陳中東舉行同工按手禮。宣告成立“秋雨之福教會”。
租用會堂
2008年5月，王怡、周茂建、陳中東三人組成預備長老會，與其他9位同工共同組成預備長執會。2008年7月，租賃文廟西街的寫字樓，作為教會的公開會堂，開始由本教會施洗、掰餅，創辦主日周報。
會友大會
2008年9月-2009年6月，共63位信徒委身教會，宣誓成為會友；2009年1-4月，完成《教會信條與規則》的修訂；
2009年6月14日，因被所在社區攔阻進入會堂，開始舉行戶外主日崇拜。
2009年6月21日，教會進入會堂被攔阻，轉在酒店舉行第一次會友大會，選立長老、執事。當日被公安和民政部門阻止，宣布“秋雨之福教會”因未經登記予以取締。
2009年6-8月，教會繼續在府南河邊舉行了九次公開的主日崇拜。
2009年6-7月，共有55位會友參與了長、執選立投票，三位長老和四位執事候選人得票均超90%。教會在街頭宣布成立長老會和長執會。
2011年7月12日，會友大會上共有124位會友參與了新一屆執事的選立投票，5位執事候選人得票均超85%。教會宣布正式成立執事會。當晚召開的第一屆執事會選舉嚴熙夏執事為執事會主席。
建堂
2009年6-8月，教會對民政部門提起行政複議、申訴、控告和訴訟，是國內以家庭教會名義起訴民政部門的第一案。2009年6-8月，戶外崇拜和訴訟期間，長執會決定購買會堂。
2009年8月16日，在江信大廈購買的會堂舉行了獻堂禮拜。
2009年8月23日，召集臨時會友大會，超過90%的出席會友投票同意購買江信大廈19樓7號作為教會會堂和建堂奉獻的呼召。
2010年2-5月，如期收齊建堂奉獻；會友人數增加到120人；主日出席人數增加到170-190人。
2010年5月9日，召集臨時會友大會，出席會友以94票同意，1票反對，通過了購買江信大樓19樓8號及40萬擴堂改造的奉獻呼召；
2010年7月25日，在擴建後的會堂舉行了獻堂禮拜，主日出席人數增加到230-250人，並提前收齊了擴堂奉獻。
2010年8月，教會開始修訂《治理章程》，並正式更名為（成都）秋雨之福歸正教會。
行政訴訟
2008年5月2日，秋雨之福教會的30多個信教民眾在一度假村包間內進行查經、禱告、唱詩等活動。四川省成都市雙流縣宗教局當日以“涉嫌非法傳教活動”為由闖入，進行強制調查。2008年9月3日，秋雨之福教會不服成都市宗教局所做的行政決定以及行政複議決定，依法提出行政訴訟。是國內以家庭教會名義起訴宗教局的第一案。
2008年9月16日，成都秋雨之福教會向四川省成都市雙流縣人民法院遞交了《秋雨之福教會訴雙流縣宗教局行政訴訟起訴書》。不服雙流和成都兩級宗教局作出的“非法宗教活動”的定性，由王怡弟兄向雙流縣法院提起行政訴訟。此訴訟以成都大學管理學院教師王怡弟兄為原告，以雙流縣民族宗教事務局為被告，委託北京市高博隆華律師事務所的李和平律師代理。
王怡弟兄在起訴書中表示“原告更希望看見的，是被告體現出基本的依法行政和尊重信教公民的法治精神，原告願意隨時放棄這一訴訟請求，以表達一個基督徒公民對宗教管理部門的體諒和尊重。”
2008年9月23日，法院通知因此案“涉及宗教”，在轄區內有重大影響，法院已請求成都中院作為一審法院受理此案。王怡根據法院的要求補充修訂起訴書，等待法院7日後作出是否受理的決定。
2008年9月28日，成都宗教局作出《行政監督決定書》認定在行政監督執法的過程中，發現5月6日的縣局的《行政決定書》在檔案形式上存在不妥即“程式不合法”，決定撤銷，同時撤回市局的《行政複議決定書》。
2008年10月6日，雙流縣法院送達行政裁定書。稱“因原告人王怡請求撤銷的行政決定書已被撤銷”，依法裁定不予受理，成都秋雨之福教會表示接受這一結果，不再提出抗訴。
2008年10月11日，教會發布的聲明中表示，為成都宗教局能作出這一決定，為成都市政府批准這一決定，為法院的裁定感謝上帝，也為代禱的肢體感謝上帝。
2009年6月21日，教會在舉行集體聚會並會友投票中，突然收到青羊區民政局執法人“無編號、無預定格式、預先列印內容的行政處罰通知書，宣布取締秋雨之福教會，並強制解散聚會。”
2009年6月26日，教會向成都民政局提出行政複議，並在7月1日得到了對方作出了不予受理的決定書。
2009年7月10日，教會不滿此決定，但並不希望立即起訴民政部門，因此根據《四川省行政執法監督條例》和《行政複議法》第20條之規定，再次向市民政局遞交了對青羊區民政局執法人的錯誤行為的舉報，並向四川省民政廳遞交了《對成都市民政局的投訴書》。
2009年7月21日，教會收到成都市民政局政策法規處（辦公室）的電話通知，指行政執法監督建議青羊區民政局撤銷6月21日的錯誤行政處罰決定。
2009年11月18日，教會向成都市青羊區民政局遞交了投訴信，要求當局依正式行政執法規定，撤銷6月21日發出的取締秋雨之福教會之“行政處罰通知單”。
