成事不說，遂事不諫

成事不說，遂事不諫 此句出自《論語·八佾》篇，哀公向宰我詢問有關立社之事，宰我回答：夏後氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰使民戰慄。 就是說夏朝用松樹立社，商朝用柏樹，周朝用栗樹，含義是讓百姓恐懼。 宰我之說實屬穿鑿，然而一向仁厚的孔子知道話已出口，不可變更，只能隨他去了。所以他說：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。”

注音

chéng shì bù shuō，suì shì bù jiàn

釋義

說：言論；遂：完成；諫：勸說。已做過的事不必再解釋，已經完成的事不要再勸說了。含既往不咎之意。 遂suì: 成功，實現。

完整的句子為：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。” （《八佾篇》）

釋：凡事已成定局，就不必說了。已近完結的事情，就沒必要再去匡正，挽回。過去的事情，就沒必要再去追究它的得失與責任了。 ——出自《論語》

原文

哀公問社於宰我，宰我對曰：“夏後氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰使民戰慄。”子聞之曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。”

評價

孔子作為一位德高望重的教育家，對於弟子如此荒謬的錯誤，沒有立即去倍加責難，只是語重心長的一句話：成事不說，遂事不諫，既往不咎。這樣的處理方式不僅展現了夫子待人的寬厚、仁愛，也用善於原諒但不忘教誨的態度給弟子以警戒，又不致讓他過分難堪和不安，實為潤物細無聲般循循善誘的典範。