作品概況
作品名稱：懷金陵·璧月瓊枝不復論
創作年代：宋代
作者：張耒
作品體裁：七言絕句
作品原文
璧月瓊枝不復論，秦淮半已掠荒榛。
青溪天水相澄映，便是臨春閣上魂。
作品賞析
《懷金陵》共有三首，這是第二首。這組詩不是寫於同時。
這一首實為金陵懷古詩，所詠的是亡國之君陳後主與張麗華的一段史事。《南史》卷十二《張貴妃傳》說：“後主每引賓客，對貴妃等游宴，則使諸貴人及女學士與狎客共賦新詩，互相贈答，采其尤艷麗者，以為曲調，被以新聲。……其略云：‘璧月夜夜滿，瓊樹朝朝新。’大抵所歸，皆美張貴妃、孔貴嬪之容色。”這就是“璧月瓊枝”的典故。數百年之後，作者回想這段荒淫誤國的醜事，對於張、孔的容色無需再評論了。她們早已魂埋幽石，埋骨窮壤了。就連具有一千多年歷史的秦淮河，也有它興衰的歷史，後來有一半被荒野的榛子樹所侵奪，失去了昔日的繁華。“青溪天水相澄映”二句是承首句而來，接詠張麗華之事。當隋軍攻克台城之後，陳後主與張麗華一同逃入並中，隋軍把他們從井中撈出，斬張麗華於青溪中橋（一說斬於青溪柵），所以青溪是張麗華的喪身之處。《南史·張貴妃傳》又載：“至德二年（指584年），（後主）乃於光昭殿前起臨春、結綺、望仙三閣，高數十丈。……後主自居臨春閣，張貴妃居結綺閣。”從詩的三四兩句看，“臨春閣上魂”應是指張麗華。陳後主死於洛陽，葬於邙山，所以“臨春閣上魂”實應為“結綺閣上魂”，用“臨春”代“結綺”，是因句中平仄韻律的需要。不過這也無關緊要，陳、張的幽靈，仍然可以在臨春閣相聚。詩人不過是用此來警告不思振作的宋代統治者，希望他們不要重蹈陳後主的覆轍罷了。
《懷金陵》雖然不是寫於一時，但藝術風格相似，手法相同。一、三、四句一脈相承，第二句宕開一筆，另換一意。詩中的詠史，“用意隱然，最為得體”（吳喬《圍爐詩話》）。在詠史詩的寫作上，他擺脫了宋人詠史“出己意，發議論，而斧鑿錚錚”（《圍爐詩話》）的通病，造語奇警，含意深婉，用典簡淨。《呂氏童蒙訓》說：“文潛（張耒的字）詩自然奇逸，非他人所及。”這首絕句，具有“自然奇逸”的藝術特色。
作者簡介
張耒（1054-1114），字文潛，號柯山，楚州淮陰（今屬江蘇）人。熙寧年間（1068-1077）進士。曾任太常少卿等職。早年以文章受知於蘇軾兄弟。與黃庭堅、秦觀、晁補之並稱“蘇門四學士”。亦能詞。有《張右史文集》。
