簡介
韓城慶善寺1986年，在安居寨外東北發現並清理了金大定十八年（1178年）慶善寺的僧墓群，出土了三具製作精美的陶棺槨和一件白釉描花瓷枕，藏於市博物館，鑑定為國家級文物。2003年9月24日，經省政府批准將慶善寺大佛殿公布為陝西省重點文物保護單位，嗣後對其進行了重修，其寺大殿迄今已有1380年的歷史了。寺內現存清康熙四十三年（1704年）《海潮堂長燈記》、乾隆五年（1740年）《海潮堂砌基碑記》、乾隆十八年（1753年）《重修慶善寺大佛殿碑記》等碑石。
2007年12月15日韓城市慶善寺籌委會向陝西省佛協遞交了“關於韓城慶善寺申請登記報告”，同年12月24日由陝西省佛教協會向韓城市宗教局正式“申請慶善寺為宗教活動場所”。2008年6月3日韓城市宗教局向渭南市宗教局請示“關於恢復慶善寺為佛教活動場所”的報告，2008年10月20日陝西省宗教局以陝宗批[2008]25號“關於恢復渭南市韓城慶善寺為活動場所的批覆”，從此，韓城市慶善寺為永久性寺觀教堂。2009年6月22日，慶善寺整體整修工程正式啟動。
首愚法師與準提法會
2010年元月1日至8日，陝西省韓城市慶善寺舉行準提法會，方丈首愚大和尚主法。來自全國各省市自治區及港澳台、韓國、日本、美國等地準提弟子300餘人參加法會。
此次法會主題是“祈願世界和平，風調雨順，國泰民安”，同時，對宣傳韓城宗教文化，歷史文化，旅遊資源和穩定一方和諧韓城有著非常重要意義。這也是首愚大和尚第二次在慶善寺舉辦準提法會。
法會圓滿晚會上，韓城市梁軍民市長，韓城市統戰部副部長、市宗教局局長丁少全，韓城市政協主席王秀蘭以及韓城市文物旅遊局王仲林局長、韓城市人勞局王建國等領導到會祝賀。
準提法門在中國流傳至今已逾千餘年，初從印度傳入中土的古梵密法演變為中國式的“漢傳密法”。在唐代時修學準提法或其他密法，只有宮廷及富貴人家才付得起巨額的供養，可以說是一種富貴法。直到明朝朝廷一度封禁密法，反而使得準提法的本尊——“準提佛母”深入民間，形成“哪裡有土地公廟，哪裡就有準提庵”的奇特現象。
首愚大和尚僧臘39年，25歲依止仁俊、廣善兩位長老披剃出家，法名“宏善”，法號“從智”。後得禪宗泰斗暨儒佛道通學南懷瑾先生指導，頗得入處，得南懷謹大宗師嘉勉並予灌頂授傳準提法，“首愚”乃為自謙之號。
首愚大和尚於1986年在台灣新竹建立峨眉十方禪林，開啟準提共修弘法之序幕。曾任美國佛教會副會長及莊嚴寺住持。爾後隨緣弘化於台灣、北京、香港、澳門、福建、海南、四川、浙江、山東、陝西、山西、河北、遼寧、雲南等地。在他的大力弘揚下，美國東西兩岸以及馬來西亞、加拿大、澳大利亞、新加坡、紐西蘭各地亦相繼成立準提共修會。陝西省韓城市慶善寺是首愚大和尚在大陸唯一合法道場。
法不孤起，仗緣乃生
首愚師父在韓城舉辦準提七法會的因緣是為了恢復古道場－慶善寺。慶善寺位於韓城市金城大街中段，始建於唐貞觀二年（628）年。大佛殿座北面南，為寺內現存的唯一建築物，由於建築年久失修，破損不堪，師父見此情景，不忍古叢林淪落至此，發心協助韓城當地恢復道場。
以法護法
師父恢復道場的理念是“以法護法”，有佛法就有辦法。是寺院就要弘法利生，所以多次抽時間來到韓城了解情況。幾經多方努力，終於有了這次稀有難得之準提法會。師父法名上宏下善座下弟子皆是“善”字輩。有“宏善遍天下”之意，這次在韓城舉辦準提法會也是為了恢復古道場－慶善寺。眾善相應，眾善人相聚一堂，在師父的引領下在此慶善吉地修諸善法，善哉，善哉！
