簡介
慈興寺歷史
初建於1930年，由法傳大師手建，原名國興寺。惜於香港淪陷時，遭日軍焚毀，法傳達室大師亦殉難。
至1953年秋，熟心佛教事業的董果耆居士，將其建於國興寺左旁的兩層樓別墅一幢，贈予度輪法師作供奉佛之用。因此殊緣，法師與國興寺有關人等洽議，取得其同意後，遂將舊寺與別墅一併籌合修建。先將別墅修繕，名為：慈興寺左院。院內供奉三寶，而今尚守好無缺。
及後度輪法師再籌集資金，建成現在的大雄寶殿，而國民黨元老於右任特為度輪法師題寫“大雄寶殿”的牌匾。1962年度輪法師代主持慈興寺，而女眾地方則由釋果利和釋果忍（即恆益和恆起）主持。法藏法師為天台宗大德倓老和尚法詞，法藏法師重修寺院逾年，落成寮房客房，倓老親題“淨樂居”牌匾，如今猶存。大殿在四從重修下，始具琉璃蓋頂、蓼宇壯嚴的氣派。
度輪法師在美國收納不少美國人出家為徒。1973年，他在三個美國弟子來港投慈興寺，並進行《法華經》的英譯工作，慈興寺也就成為本港第一座收納外國僧侶的佛寺。法藏法師於1974年離開慈興寺，他為慈舉地做了不少貢獻。度輪法師往生火化後留不數以千計的舍利，其部份促進利特運返慈興寺供奉。
寺院地處萬丈布的源頭，附近溪澗潭瀑相連，氣勢如虹，遠觀有如萬丈銀布從天而降。慈興寺後山排列有三者岩石，一位名為果升的居士利用天然形勢，塑造了一條鋼筋水泥飛龍。龍長約四注，張牙舞爪，形態活躍，七彩斑爛，成為嶼西勝景。惜今山路被蔓草覆蓋，只宜遠觀而不可近賞。寺後有一岩口湧泉，終年冒水，即使用權天旱亦不乾涸，不可思議。度輪法師指為龍口水。曾有水質學家把泉水化驗，發覺非常清純無雜質。
慈舉寺為一座不大公開的佛寺，現在慈興寺男眾地方是由釋恆興及由法界佛教總會派來的出家人管理及修行。該寺現時仍保持過午不食的齊規。
