概念：
原塊刺激感覺神經，在感覺神經的末端形成感塊，很多感塊並不需要進入大腦處理，而是在一些低級中樞完成感覺。感塊就是在原塊的刺激下，微神經頭部的化學介質產生位移，引發它們產生電位差，導致生物電流在神經乾內流過，直達大腦的過程。化學介質一旦沒有位移，它就停止產生電流，感覺就消失。感塊是原塊在大腦內的一種儲存狀態。
感塊分兩部分：
欲望：一是欲望，它是動物體的一種“需要”，動物們需要性刺激，需要食物，需要排泄，需要睡眠等等。欲望也可分兩部分：一是心理欲，二是行為欲。心理欲使你產生一種驅動，行為欲使你專心專一去做。這在吸毒的人們中已經看到了。但是在其它領域還沒有佐證，在性交中，有時你很想要，但是你的陽具就是硬不起，這就是心理欲和行為欲脫節的有力證明。一般的感覺都可以分為“心理欲”和“行為欲”。所謂“一朝遭蛇咬，十年怕草驚”就是心理欲在起作用。那些暈血、暈針、怕蟲、怕花等行為的出現就是心理欲作用的結果。
感知：二是感知，它是動物的一種“知道”。沒有這類感覺，動物就不會產生滿足，就是得到排泄，也還會有尿意，就是得到食物，飢餓感還會長存，就是有人陷害你，你也會孰視無睹，聽之任之，而不會用動怒或威脅等手段來消除這種陷害。感知又分兩部分：一是產生感塊，二是產生知覺。感塊可以直接成為記塊，但不能成為思塊（思維過程產生的結果叫思塊），比如說你在聚精會神地看書，旁邊有人輕輕地唱歌，雖然你還在看你的書，雖然你沒有注意他的所唱，但是你卻在你的大腦里產生過共鳴，也就是說該歌在你的大腦里產生過投影；知覺可直接成為記塊（感覺在大腦內被儲存叫記塊），也可直接成為思塊。知道其實就是一種思維，只不過是低級思維。
感塊分類：
淺表感覺和深部感覺。
淺表感覺淺表感覺共有二十五種。就是五官和內臟的感覺。屬於生命過程，它又分為生存感覺和提示感覺。在這裡需要說明的是以前所說的欲望其實就是感覺，比如食慾：就是要食的一種感覺。
1、生存感覺有十四種，是生命個體為了適應外界環境而必須有的，它分為呼喚欲和排洩慾。
呼喚欲是生命個體想得到而且必須得到的，有七種，它們是食慾、渴欲、嗅欲、望欲、聽欲、觸欲和物慾。
2、提示感覺有十一種，是生命個體在生存過程中為了保護身體提示病變而產生的，包刮痛、癢、麻、軟、酸、木、脹、暈、昏、辣、悶。
淺表感覺具有以下特徵： 1、“感覺移動”：感覺是一種移動後的結果，沒有移動就沒有感覺，不是感覺器官的移動就是原塊的移動，比如用手去觸摸一樣東西時，必須源源不斷地移動你的手才能感受到這種物體的特徵，只要你的手停下來，就失去了感覺，你的手就是放在這個物體上，也不能感受到這個物體的存在，除非有溫度等刺激附帶在上面（溫度也是一種刺激源）。外界的光線也是源源不斷地刺激人的眼睛，人才有視覺，如果沒有光線，人就不會在眼睛內產生外界物體的投影，大家知道，光線是光子流動的結果，人的眼睛就是接受了這種光子的移動刺激才產生了視覺。人們常常嗅不到氣味，但是只要你猛吸一口氣，外面的氣味就會被感覺到，這也是氣流帶著氣味經過嗅覺器官的結果。人的所有感覺器官都可以暫時關閉，這也是進化的結果，只要用舌頂住口腔的上部，鼻腔就被關閉了；將手停住，觸覺就關閉。
2、“感覺單一”：淺表感覺不是總體性的，是單一的感受過程。對感覺受體來說，感苦的只感苦，感甜的只感甜，感溫的感溫，感痛的感痛，它們的功能終生不變，它們是我們的相同器官的不同感覺神經的不同結果，由此可知，感覺神經在同一個感覺器官內也是有功能差別的，它們不是同一的。
3、“感覺同時”：淺表感覺發生時，可以在很多同時存在的原塊中只感受一種原塊，比如一個人聽人說話，必定有很多其它聲音同時存在，可是該人在感受那些聲音時，可以只聽這個人的說話，聽的同時，還要產生與此有關的思維，又比如，人看東西時，在一個視野里，至少有上萬數的原塊同時被看到，但是為什麼只對其中的一種或兩種產生視覺呢，這就是感覺同時的功能。
4、“感覺獨立”：感覺是因為原塊刺激而產生的，它不依其它人命過程而產生，感覺一旦產生就可影響人命過程的其他方面，比如記塊、憶塊、思塊、行塊和語塊，感覺也具有獨立“成相”的功能，看到“貓”馬上在你的相應地方有了貓的投影，觸到“涼”馬上就有冷的感覺，這種刺激性就是感覺的獨立性。
5、感知是思維的前奏。
深部感覺就是人們所說的情緒，它分為分享情緒和保護情緒。
1、 分享情緒是人類可以共享的一種情緒，它們是可以“傳染”的。分享情緒包刮：樂和憂、善和凶。
2、保護情緒就是用來保護身體的一種情緒。它包刮：怕和氣、愛和嫌、快和緩。
深部感覺具有以下特徵：
1、地方性。比喻說一個地方“民風純樸”等等，就是深部感覺的地域性不同，如南方人狡猾與北方人誠實，也有人說這是“一方山水養一方人”。
2、古今連續。在時間上，從古到今一直孕育著善良的地方，當出一個惡人的時候，他們還真不知怎么對付。
3、可以被社會所左右。社會環境中的鐵定道德等可以對深部感覺發生抑制或激勵機制，比如中國古書中所描述的“道不拾遺、夜不閉戶”就是對深部感覺的一種肯定，它一般發生於良好的地方官治理的環境下。
