基本信息
愛新覺羅·毓峘
1930年生，滿族。中國美術家協會會員，幼年師從其伯父、畫壇一代宗師溥心畲，後又受到堂叔溥松窗的教導。他的山水畫風格秀麗、筆墨深厚，備受推崇。
個人經歷
1 光緒皇帝的後代
大家都知道恭王府是和珅的宅子，位於前海西街17號，是清代規模最大的一座王府，也是至今保存最完好的一座王府。恭王府最後的府主是道光皇帝的第六子恭親王奕訢，奕訢經歷了道光、鹹豐、同治、光緒四朝，以參與慈禧、慈安兩宮太后主謀的宮廷政變而顯赫一時。因他行六，恭王府又稱為“六爺府”。奕訢是毓峘的曾祖父。
恭王府以嚴謹的家風和濃厚的學風聞名，毓峘先生的伯父溥儒（心畲）是丹青高手，父親溥僡也是研究易經的大學問家。毓峘介紹說，皇家並不像電視劇里演的那樣生活優越、肆意妄為。比如對皇子的基本要求包括不許踩門檻，不許吃飯時說話，還有一條：十歲以前不許穿綢，只能穿布。而且也並不是主子奴才等級涇渭分明的，比如孩子們不能和父母一塊吃飯，而是要和下人一塊吃大鍋飯，毓峘先生說：“還絕不許挑食，不許說愛吃什麼，不愛吃什麼，我就有一次說不愛吃茄子，父親知道了，就給我頓頓吃茄子，後來就不敢偏食了。”
“我們滿族管伺候我祖父那一輩的男傭人叫‘搭搭’，管伺候父親這一輩的男傭人叫‘伴兒’，儘管主僕之間是很講禮儀的，但我們對伺候長輩的傭人都要尊敬，基本上是對長輩什麼樣，對他們就什麼樣兒。按照府里的規矩，凡是上了年紀的傭人給主人請安，我們得走近，用雙手從腋下把他扶起來，如果是伺候平輩或晚輩的傭人來請安，要用一隻手接安。總之，不能因為是傭人就對他沒禮貌，絕不許瞧不起人！要遵守‘懂禮貌，講禮儀，沒有高低貴賤之分’的家訓。”
“小時候，有一次父親在裡屋，我在外屋對正給我穿衣服的保姆小聲嘟囔了一句‘討厭’，被父親聽到，大喝一聲‘誰討厭！你才討厭呢！’嚇得我不敢吭聲了”。這件小事，毓峘先生至今難忘。
2 拍紀錄片糾正“戲說”
對於《還珠格格》、《康熙微服私訪》這類帶有“戲說”色彩的電視劇，毓峘從來都不愛看，“哪有這么隨意的事情！皇宮裡規矩可多了！那皇帝好像一天都不乾正經事，哪有這樣的好事！”現在毓峘先生正忙著拍攝一部《清宮秘史》的紀錄片，該片對和珅等有爭議的歷史人物從正史的角度進行論證，還其本來面目；另外，也對故宮裡的一些國寶文物進行介紹；“做這樣的一部片子，是因為現在‘戲說’的電視劇太多了，小學生們看了電視劇，在歷史課上和老師爭辯起來，把‘戲說’當做證據，你看，雖然清朝距現在還沒有多長的時間，但很多歷史事實已經開始混淆了。這樣就有必要做一個紀錄片來澄清歷史。”
3 懷念恭王府的春節
說起小時候的春節，毓峘先生一下子興奮起來：“高興的事多了去了！我們一年最盼望的就是春節了！”
毓峘先生先從臘月掃房開始說起。掃房的時候就像搬家，所有的家具都放在院子裡，每樣東西都要過水，洗得特別乾淨，而且所有的人，不分貴賤都要一起動手，圖個喜慶。
然後是臘八，臘八要熬上好幾鍋粥，放在院子裡凍著，喝的時候再熱。臘八粥要上供祭祖並饋贈親朋好友，這一天還不能忘了泡臘八蒜。臘月二十三要祭灶，用關東糖抹在灶王爺畫像嘴的位置，意思是讓他見到玉皇大帝的時候說點好聽的，報喜別報憂。
然後就等著除夕了。全家人大會餐，是最熱鬧的時候。年菜數都數不過來，芥末堆兒、素鹹食、豆醬，皇府里特有的晾肉劈兒、黃瓜乾、魚凍、雞凍、山雞丁……“當然還不能少了餃子，但我們管餃子叫‘煮餑餑’，要到晚上九十點鐘才會吃，吃完煮餑餑，家裡的大人小孩一起玩牌。”
除夕這天活動很多，等吃過午飯，我們就開始換新衣服了。“為了穿這身新衣服，頭好幾天都高興的睡不著覺。”除夕夜，家家都要在地上鋪滿芝麻節。踩在芝麻節上發出響聲，俗稱“踩歲（碎）”。還有一個好處就是防賊，賊趁亂一來，家裡人聽到動靜就知道了。
貼對子，滿人和漢人的習慣不同，漢人以紅色為吉利，滿人則崇尚白色，白色為吉，黑色為凶。所以對聯都是白地藍字，有的漢人來家裡拜年，不知情的，還以為出事了呢。
初一到初五是男眷出門拜年的日子，在路上見到熟人都道聲“新禧”，拜年的順序是按親戚的遠近，錯了別人就會挑眼。毓峘先生介紹道：“我就先到姥姥家給長輩磕頭，會有壓歲錢，最多的時候我記得有五塊大洋，簡直高興壞了！”
最後就是元宵節，也叫燈節，“晚上各屋都點起燈花，就像滿天繁星，好看極了！街上賣的有各式各樣的燈，洋燈、走馬燈、沙子燈、金魚燈、西瓜燈……”
春節到這兒就說的差不多了，“我就怕大人說一句話，但每年肯定又會聽到——年也過完了，該幹嗎就幹嗎去吧。我一聽就沒精打采了，沒什麼企盼的了，這就意味著又該上學了。”
4 師從伯父溥心畲習畫
滿族入關之前，就很崇拜漢文化，入關以後，更是努力學習漢文化。清朝的規矩是不立太子的，祖上認為只有書讀得好的方能治國，所以皇子們就拚命地讀書。皇子們會經常被家長“提審”，就像《紅樓夢》里賈政問寶玉的功課那樣，大人們要考查每個皇子的能力。在府里，皇子們只有過年才能玩牌，其他時間就連養鳥、養蛐蛐兒也是不可能的。
毓峘回憶在恭王府里8年生活，“每天都是天不亮就開始讀書，《四書五經》是要爛熟於心的。”毓峘先生的父親溥僡、伯父溥心畲，還有醇王府里的溥修是溥字輩里公認最有學問的。他父親溥僡6歲開始念家塾，8歲作詩，9歲時教師辭職，因為他太愛提問題了。“20多歲時父親已經是飽學之士了，那時候家裡並不富裕，父親做學問需要一些參考書，書店的夥計帶著書上門推銷，父親說把書先留下看看，然後就連夜把書抄下來。第二天夥計來了，父親就說書不要了，把書退給人家。”溥僡對《易經》鑽研很深，毓先生的名字“繼明”即出自《易經》“大人以繼明照於四方”，意為遇險必須攀附才能脫險，從卦相上看做附著上升的太陽，永遠向著太陽的意思。他的父親叫“叔明”，“繼明”也暗含著繼承父親事業的意思。
“父親1962年正月初五晚辭世，當天上午他還勉強在書桌前寫了幾個字。在我印象中，父親一輩子幾乎沒有離開過書桌，只可惜他所著關於《易經》和音韻學方面的書籍在‘文革’中全部散失了，一生的心血都付之東流。”
“二伯父溥心畲以畫聞名，當年張大千把他當做老師，人們稱為‘南張北溥’，張大千覺得不敢當，不敢同二伯父並列。他們都是山水畫家，張大千屬於南宗畫派，二伯父屬於北宗畫派，張大千因弟子眾多而名聲大噪，而溥心畲在北京只有黃鈞一個學生，黃鈞當年拜溥心畲為師時，溥心畲第一句話就問‘你會不會作詩？’言外之意是不會作詩就甭跟我學畫，因為詩、書、畫原本就是缺一不可的，溥心畲不認為自己是個畫家，他覺得自己首先是文學家、學問家。”
5 精通古老三弦
毓峘先生到現在也沒有完整地讀過《紅樓夢》，這有點讓人詫異，原來《紅樓夢》在恭王府屬於“禁書”。這是有明文規定的，毓峘的姐姐就曾因偷看《紅樓夢》遭到怒斥，並被父親把書扔到房頂上了。毓峘在分析其中原因時解釋：“大人們認為《紅樓夢》里寫大家族裡的事情太亂七八糟了，男女之愛都屬於‘黃色事件’，像王熙鳳害死賈瑞這類事就是大逆不道，在府里要發生這樣的事情簡直是無法無天了。”
恭王府里有習音律的風氣，恭親王奕訢就吹得一手好笛，此外還會拉胡琴、吹簫。恭王府里的人都懂樂器，每個人至少會一兩樣，但不是像現在的孩子請家教，基本靠自修。毓峘先生就很有音樂造詣，曾於1988年在北京音樂廳舉辦過“愛新覺羅·毓峘傳譜音樂會”，並出版了《清恭王府愛新覺羅·毓峘三弦傳譜》。
每到家中有喜慶大事或生辰吉日，恭王府要請一些知名人士在翠錦園聚會，花園裡有八棵很大的海棠樹，如果趕上海棠盛開，全家一起吟詩作賦，喝茶吃點心，吹拉彈唱，別提多熱鬧了。爺爺載瀅吹笛子，父親打鼓，哥哥拉二胡，母親也吹笛，姐姐彈琵琶，毓先生則彈三弦，一家人其樂融融。那景象，毓峘先生至今懷念。
6 繪畫見解獨到
毓峘先生是個非常單純可愛的人，生活中對很多事情都充滿孩子般的好奇心，對每件事情都會判斷“好”、“不好”。在繪畫方面，他更有獨到的見解：“我不喜歡那些形式上很怪、超現實的東西。畫既然是給別人看的，就總該讓人理解，然後才能打動人家，別人看了不知所云，就沒有存在的意義。”“現在很多藝術家強調‘自我’，那又何必去展覽呢？何必為難觀眾呢？您淨強調您自個兒的‘自我’了，那別人的‘自我’往哪擱呀？同是一座山，十個人有十種畫法，所以一幅畫體現著作者的品格、修養和對人生、自然的理解，它傳達給人的不是純自然的山水，而是一種人生境界，這才是‘自我’的體現。”
