成長經歷
惟傳法師，一、民國四四年(一九五五年)九月，出生於嘉義縣大林鎮的鄉下。本名郭永進。
二、國中時期，看世間苦難而生悲愍之心，發願將來要濟世救人。
三、一進入嘉義高中，因緣際會下，當起了班長。從此開始探討人生哲學。
四、為了擴展視野，高二轉往台北就讀。因緣際會下，仍又被選為班長與模範生。繼續探討生從何來？死往何處去？生命的意義在哪裡？漸漸涉及一些偉人的內心世界。
五、大專時期，為了探討生死之謎與生命的意義，動、靜雙管齊下；理論與實務並重。靜態方面：接觸各種宗教，包括基督教、佛教、一貫道。也深入探討各種心理學、東西方哲學及老子道德經。後來漸漸轉向佛教，尤其禪宗。
六、大專時期，動態方面則積極服務人群。除了當班代表外，先後擔任過校友會會長、學生會主席、畢聯會主席。從服務人群中，去體悟人生哲學、找尋生命的意義。同時也實際去體悟「名、利」的腐蝕性，也實際去參悟為什麼世間人看不開名與利？從領導與服務中，去觀察「我慢、我是、我能」。
佛學之路
七、七十年(一九八一年)起，為了專攻中醫，曾在佛寺住三年。當深一層了解佛教現況後，卻引起很多的迷惑︱佛教為什麼會變成這個樣子？原因出在哪裡呢？決心將來一定要找到佛陀的本懷、佛法的真髓。
八、七十四年(一九八五年)初，通過中醫師特考。曾拜師馬光亞。與師學習之際，有所體悟當我成為名醫，也不能讓眾生不死、也沒辦法讓眾生內心不苦，而且自己的生死大事，誰能醫治？應該更上一層，像佛陀一樣治療生死的病根、病源。
九、七十四、七十五年(一九八五年、八六年)，常出入北投農禪寺，學禪、學淨土。不斷探討生死之謎及安心之道，也研習易經。
十、七十六年(一九八七年)初，放下一切工作，前往南投淨律學佛院，深入經藏與專修。
十一、民國七十六年(一九八七年)八月，轉往台南開元禪學院研究部，專心覓道、求道、修道。從中國、西域、印度佛教史發現阿含經的珍貴後，在研究所的兩年，都以專攻四部阿含為主。除了打開國際視野外，大乘佛教的一些問題，也找到了答案。(此階段深受四位長者的啟蒙，由衷的感恩明復老法師、會清法師、印順長老及楊郁文教授的指導。)
十二、民國七十八年(一九八九年)，只身前往泰國叢林道場禪修參訪。拜訪過佛使比丘及阿姜查的道場。隨後也參訪韓國及日本的佛教。
十三、一九九○年，因覺機緣不成熟，辭去在研究所的教學，退回社會行醫。想編「阿含解脫道次第」的動機也暫時擱下。但仍繼續找尋能指導真修實證的善知識。
十四、一九九一年，接觸○○禪一年。
十五、一九九二至九五年，行醫、打網球、覓道、求道、修道。研習現代天文物理，擴展視野。
十六、一九九六年起，參加葛印卡的內觀禪修數次。
十七、一九九七年二月起，參加某一共修團體兩年半。從九六年起，就更積極加強實修實證。
十八、一九九九年三月，辭掉醫生工作，前往台南慈蓮寺專修兩個多月。
編寫佛書
十九、一九九九年九月，放下一切，再次前往台南慈蓮寺專修。一場九二一大地震……改變了一切。
二十、二○○○年，在慈蓮寺專修。編寫「阿含解脫道次第」。
二十一、公元二○○一年起，願和決心實踐解脫道的眾生互動結緣。
二十二、「空海」已現出家相。
