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法相宗
。法相宗微妙玄通,深不可識,非專業人士難以窺其奧妙。唯真正懂佛法、知佛性、明...等會,說一切法唯有識等,即心外法無,破初有執;內識非無,遣執皆空;離有無邊,正處中道;是為第三時識外境空之說。此三時教的說法,有依釋迦說法年月先...
基本信息 經典 史略 判教 理論 -
相宗
影像,內外二界,物質非物質,無一非心識所變;能變識有八,所變法則森羅萬象...,一切諸法之體性相狀,有遍計所執、依他起、圓成實等三性。(八)五性各別...不可識,非專業人士難以窺其奧妙,而真正懂佛法、知佛性、明佛理的人則可以由此...
相宗評論 概述 創始人 理論基礎 本宗教義 -
華嚴宗
《探玄記》、《游心法界記》、《一乘教義分齊章》等,總判釋尊一代教化為五時八...佛華嚴經》六十卷晉佛陀跋陀羅譯又稱舊譯華嚴 二、《大方廣佛華嚴經》八十卷...無盡。八、託事顯法生解門:即知因陀羅網喻,便解一即一切之理。九、十世隔法...
簡介 起源 教義 法界緣起 發展歷程 -
華嚴宗[中國佛教大乘八宗之一]
具一切法為雜,諸法融成一法為純。(八)十世隔法異成門:過現未三世,三世各...三道展轉。大乘始教,賴耶緣起,藏識執持種子,遇緣現行,由現行法再薰習成...》等,總判釋尊一代教化為五時八教,集華嚴宗之大成。武后時,實叉難陀重譯...
簡介 祖庭 教義 起源 法界緣起 -
理事無礙十門
。般若心經雲。是故空中無色。無受想行識。是也。(色受想行識。即五陰也。)六事...。是也。八事法即理門事法即理門者。謂世間一切事法。本無自性。皆由因緣會集而有...差別。性相異故。是以舉體全理。而事相宛然。如波之動相。非是水之濕性...
概述 丁福保佛學大詞典 -
東方哲學
討論對中民之性的教化問題,認為情與性相聯繫,主張養性制情。揚雄認為“人之...
概念 中國哲學 印度哲學 伊斯蘭哲學 日本哲學