忘八賽戲

據有關資料記載，明洪武二年，五台縣除“軍忘八賽戲民僧道匠”6戶外，又新增一樂戶。 為生活計，“忘八”只能從事“倡優”之業，為人作樂或搬演賽戲。 平時，“忘八”家除“亂搞男女關係”之外，倒也規規矩矩，不亂說亂動。

五台縣忘八賽戲歷史悠久。據有關資料記載，明洪武二年，五台縣除“軍

忘八賽戲

民僧道匠”6戶外，又新增一樂戶。這些樂戶，大多是朱元璋當權後，對被推翻的元朝宮廷三宮六院、教坊役工人員的貶斥發配戶籍。元末明初，蒙古人北逃，留下的這些人又大多為漢人，因而被朝廷斥之為忘掉“忠孝節義人信廉恥”這八個字的“忘八”，發配貶斥到邊遠地區。當時五台縣一共被貶來15家。至今人們還說道的松台村諸家便是那時被貶的教坊樂工。“忘八”的社會政治地位十分低賤，與“倡優”無異。為生活計，“忘八”只能從事“倡優”之業，為人作樂或搬演賽戲。由於世人不願與其婚配，“忘八”便讓家中女子出賣色相，或在未開演賽戲的空場時，讓其女子艷妝濃彩坐在賽台台口板凳上，勾引貧家光棍或好色之徒，藉以傳後。故有“忘八閨女坐檯——招惹男人”一說。據傳，“忘八”不配行常人的作揖鞠躬叩頭禮節，參神禮佛只配行“韃子禮”，即雙手在胸前一繞，然後斜著上下一分，先左後右；與人相見只打一躬，故有“忘八行禮——打一躬”的說法。平時，“忘八”家除“亂搞男女關係”之外，倒也規規矩矩，不亂說亂動。然而，一過農曆臘月二十三諸神上天之後，“忘八”家便變得“肆無忌憚”、“無法無天”了。男男女女紛紛出動，到集市上抓搶商販店鋪出售的各種年貨，準備過年，俗稱“抓集”。說也怪，人們都樂意讓其抓，說是吉利發財，萬事如意。