德昂族節慶
概述
德昂族節慶德昂族民間傳統節日大都與佛教活動有關。如：潑水節、關門節、開門節、燒白柴等節日，都要敬佛。開門節時有寺廟的村寨要進行“格聽祭”（慶祝豐收，喜嘗新米之意），要從傣歷12月13日開始準備，有舂新米、煮新飯、做年糕等活動，並要選出兩塊年糕送入本寨的公房（專供全寨祭祀用的房屋），次日全寨開祭，要由本寨里的能工巧匠用竹篾做成小房（傣語稱格聽），內裝年糕，由眾人抬著小竹房到寺廟朝拜。
燒白柴這天，各家要殺雞備酒，全寨共聚一餐，各家還要製作各式糯米糕點，用芭蕉葉包好，蒸熟並隨身攜帶相互贈送，相互品嘗各家的風味，新婚夫妻要帶上加糖的年糕到本寨頭人和長輩家中告拜。
德昂族還有祭家堂、寨神、地神、龍、谷娘等祭祀習俗，其中以祭龍最富情趣。一般選在春季，屆時要殺豬、殺雞，由祭司畫紙龍，眾人叩拜，然後一起飲酒野餐，醉酒後相互打罵，發泄平時相互之間的不滿。此間不許別人勸阻，直到雙方斗得精疲力盡為止，第二天再相互道歉。潑水節
德昂族節慶潑水節也是信徒們的傳統節日，時間在陰曆的四月中旬，一般是三至五天。臨近節日，德昂族的老年信徒齊集佛寺，準備潑水節時為釋迦牟尼雕像洗塵的小屋。節日清晨，男女老幼著盛裝，前往佛寺供佛，聽佛爺念經，並在佛寺周圍堆沙造塔，然後把佛像抬到寺院天井中的洗塵小屋中，信徒們用最清潔的水洗佛，舉行儀式後，男女青年便互相潑水祝福。而在家中，幼輩要為長輩洗手洗腳。當一盆溫暖的水端到長者面前時，幼輩先向長者合掌叩頭，口中喃喃自語，說明一年來自己在某幾件事上有違背長者教海，或在某些方面有對長者不尊的地方，望長輩指教原諒。長輩也說自己有時對幼輩發了脾氣，在某些事情上起表率作用不夠，但願今後共同搞好團結，和和氣氣地相處，然後，幼輩用水為長者洗手洗腳。如果是父母已去世，哥哥、嫂嫂、姐姐都算長輩，並說明爹媽不在世了，哥哥、嫂嫂、姐姐就像爹媽一樣了，應當接受弟弟、妹妹們的洗手洗腳禮。嫁出去的女兒、妹妹或外出入贅的兒子、弟弟、也要偕同他們的配偶一同回家來為長者舉行洗手洗腳禮，如果路遠不能回來可由一方做代表，並向長者說明不能回來的原因，他（她）們回來時要送一小包茶葉和幾塊糯米粑粑，用雙手恭恭敬敬地獻給長輩。洗手禮有一定的宗教色彩，但它對於幼輩尊重長輩，長輩愛護幼輩，協調家庭成員間及親戚間的關係，具有積極的意義。採花節
德昂族節慶德昂族和傣族一樣也過潑水節，是在清明後第七天開始，一般要過三天。不同的是，他們把上山採花的第一天叫做採花節。這天，天剛泛起魚肚白，鋩鑼、象腳鼓聲就響徹村寨，人們打扮得花枝招展一起到山裡去採花，在野外舞蹈、對歌……傍晚回來互贈鮮花，相互祝福，並將花插在自家的花罐里、籬笆上……夜裡，青年男女又歡聚一堂，演奏悠揚的葫蘆笙，進行動人的對歌。入雨安居節
也稱“關門節”。是在農曆六月，僧侶集中於佛寺守戒，由大佛爺宣布守戒開始的儀式。這天，德昂人要備錢財、幡旗、鮮花等供品賧給佛寺，參拜佛像，聽佛爺誦經，晚上則敲鑼打鼓舞蹈，如此三晚。之後三個月內，僧侶禁止出寺院，德昂人則不出遠門，不起蓋房屋，不串姑娘，不辦婚事。
出雨安居節
德昂族節慶又稱“開門節”。在農曆八月，僧侶都集中於中心佛寺，舉行“出雨安居”的宗教儀式，德昂族父老要前往寺院聽經、布施、參拜佛像，青年男女都要敲鋩鑼、象腳鼓，以求得到神的保佑。之後，僧侶即可出入寺院，不受約束；人們亦可以出遠門、蓋房屋、串姑娘、舉行婚禮等等。做擺節
日期不定，一般是根據村寨集體和個人的資金積累情況來決定的。三五年舉行一次，每次時間為兩日。每戶信徒或村寨集體都可以主持“做擺”。若是全寨性集“做擺”，則由大家積資，到寺院參拜賧佛，敬獻貢品，舍功德等；若是個人單獨“做擺”，其他人必須由主人邀請才能參加，並施於功德。“做擺”之意是祈求全村寨或家中人畜平安，消災除難，來年風調雨順。
相關詞條
那坡彝族村寨跳弓節、朝鮮族流頭節、布朗族的傳統節日、德昂族的傳統節日、牯髒節、三月花會
參考資源
http://www.ndcnc.gov.cn/datalib/2004/Nation/DL/DL-163288
http://www.jieri.org.cn/article/minzujieri/200808/200808228951.html
http://www.jieri.org.cn/
