從諫如流的企業霸主李世民

《從諫如流的企業霸主李世民》是2004年1月1日農村讀物出版社出版的圖書,作者是梁夕

基本信息

內容簡介

從諫如流的企業霸主李世民 從諫如流的企業霸主李世民
《從諫如流的企業霸主李世民》內容簡介:大唐帝國執行長李世民是個極富傳奇色彩的人物。他最大的特點就是善於明辨是非、恩威並施、從諫如流,將臣下的群體智慧發揮到極致,他的手下湧現出一大批魏徵、房玄齡、杜如晦之類的諫臣與良臣,在他們的幫助勸諫下,李世民廣開言路、任用賢能、關心百姓疾苦,開創了乾古罕有的貞觀之治。
在現代企業管理過程中,管理者們為了達到群策群力、讓企業蓬勃發展的目的,就更應該學習李世民這種積極的納諫態度和高超的納諫手段,充分調動員工的積極性,鼓勵他們關注企業的發展,積極上諫,將企業的活力發揮到極限。

編輯推薦

《從諫如流的企業霸主李世民》:管理者不可不學的十一字納諫箴言,用引責激譽賞評正借戒罰。納諫是一門非常巧妙高深的學問,管理者是否善於納諫,直接影響到企業的興衰成敗。唐太宗李世民就是一位傑出的納諫大師;他所倡導的積極上諫風氣,以及他本人高超的納諫技巧,成為現代企業管理者們爭相追捧的金科玉律。

作者簡介

梁夕,大學歷史系畢業,經濟管理學碩士,目前任職於某著名投資公司,任高級主管。曾在多家跨國公司工作,並為多家大型企業提供管理與財經資訊,有多部相關著作及譯作問世。

目錄

前言
第一篇求諫篇
明主思短而益善,暗主護短而永愚
——唐太宗
納諫、從諫皆始於求諫。一個“求”字反映出管理者對諫言之追求的核心態度。諫言不僅是企業進步的基石,也是上下層溝通的橋樑。身處高位者惟有主動出擊,才能集眾人之所長為己所用。貞觀之初,太宗通過培養社會環境、獎勵上諫者、樹立自身善於納諫形象等方法,纖尊降貴,身體力行,最終成功打開納諫之門。昔太宗善於求諫,如斯者,明君也。
第一章培養求諫的社會氣氛是納諫的基礎
第二章對提出良好建議的下屬進行適當的獎勵
第三章樹立領導者善納諫的形象
第二篇納諫篇
兼聽則明,偏信則暗
——唐太宗
“諫言”如果只聽不用,就只能是一個擺設,只有“納而用之”才能將其作用發揮出來。昔日唐太宗之所以能夠從諫如流,是因為他曾經也當過別人的下屬,知道諫言的重大作用。從而從自諫、諫人的個人行動中,摸索出一條具有自己獨特風格的納諫之路。太宗的納諫是從自己的利益出發,兼顧了國家及大眾的利益。
第一章自諫、諫人、納諫是完善納諫的正確步驟
第二章納諫應廣開言路且貫徹始終
一個人若想取得巨大的成就,就必須做到善始善終
——瑪麗·凱太宗
所慮者,天下也。為了大唐的持續安寧和繁榮,他23年如一日,含辛茹苦,始終能廣開言路,親力親為,儘可能地多方聽取意見,納大臣之言以改善朝廷政務,哪怕在長期的太平盛世也毫不懈怠。可見納諫不僅要講究空間性(範圍廣),也要講究時效性(持之以恆、有始有終)。正如老子所言:“慎終如始,則無敗事。”無論古代還是現代,這一點對於納諫者來說都是最重要的原則第三章納諫技巧十一字
讓下屬把意見毫無保留地說出來,這是很重要的一步。
——松下幸
之助本章是全書的核心章節,在本章中集中闡述了納諫技巧十一字箴言的具體內容,由於人的個性各有差異,所以採取上諫的方法各有不同,自然也會有錯對之分。唐太宗曾說:“眾人之唯唯,不如一士之諤諤。”而納諫的方式也應該因人、因事、因時而有所不同。靈活運用納諫技巧十一字箴言,在不同的情況下,採用不同的方法和態度來對待他們正確或不正確的諫言,以便在最大程度上調動下屬的主觀意願,讓他們樂於上諫、勤於上諫,向管理者貢獻自己的智慧精華,達到科學管理的最終目的第三篇實例篇
人慾自照,必須明鏡;主欲知過,必借名臣
——唐太宗
太宗求諫,可謂切矣。但正所謂“若君自賢,臣不匡正,欲不危亡,不可得也。”求諫、納諫並不是單方面的行為,而是一個互動、互利的社會活動。他需要一些名臣充當明鏡的角色,映照出社會弊端、明君過失,以達到扶亂匡正,國家健康發展的目的。因此名臣在納諫過程中起到了不可低估的作用。在本篇我們將闡述太宗的用人之道,借他與明臣間的精彩互動片斷,進一步說明納諫知人、用人對國家發展、企業繁榮的重要作用。
第一章選賢任能
以資待天下有常之士,以望待天下非常之才,使二者各有所得,足以相推而不足以相礙——秦觀
“企”無“人”則“止”。人才是國家興亡、企業成敗的關鍵。一個企業要想在激烈的競爭中立於不敗之地,那么就必須重視人才的開發、培養和利用。一個精於識才、善於用才的領導者,不僅是企業的無價之寶,更是企業的活力之源。
第二章人居其職
萬斛之鼎,不可滿以孟水;一鈞之鐘,不可容於流泉。
——《劉子·君任》
容量巨大的鼎不是一小盂水可以灌滿的,重15千克的鐘也不可能填滿長流的水。傑出的人才未能人盡其用,不僅是國君的損失,人才也會因此得不到滿足。尋常的人,如果授以重任,就算殫精竭慮,也會有負所託。因此,用人最重要的還是人居其職,各盡其職。而且如能將群臣以“優勢互補”的方式組合起來,更能相得益彰,發揮出驚人的力量。
第三章重本抑末
任能者責成而不勞,任己者事廢而無功。
——《鹽鐵論·刺復》
任用有才能的人並監督其完成工作,事情容易獲得成功,而且自己也不會勞累。凡事都親力親為,而不願意博用人才,雖然付出很多,但也很有可能勞而無功。一個管理者無論自己擁有多么優秀的頭腦和精密的技術,想要在行業競爭中取勝,成為行業的霸主,讓自己的事業得到最大的發展,就必須借他人之力。在企業管理中,適當放權是必要的。“疑人不用,用人不疑”,相信自己眼光,抓住事情的本質,細節處給下屬適當的處理許可權,你會發現成功其實可以很簡單。
後記

序言

唐太宗李世民(公元599-649年)——唐朝的第二任皇帝,“貞觀之治”的締造者。在中國歷代封建帝王中,唐太宗可謂出類拔萃。這不僅指他在軍事、政治上取得的巨大成就,更重要的是指他能夠從隋朝滅亡的歷史教訓中獲得經驗,健全自己的統治思想,開創了明君治國的新境界,並為後世君王指明道路。
“兼聽則明,偏信則暗。”太宗深諳帝王之道,雖有雄才大略,但卻能“以能問於不能”,集思廣益,從諫如流。
太宗並不是完人,但他敢於承認自己的不足。他指出:“以銅為鏡,可以正衣冠:以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。”他善於選賢任能,培養上諫的氣氛,動員大臣們上書或當面指出他的功過得失,把君臣間的這種互動交流關係,提升到“國家興亡,社稷安危”的高度來認識,主張群策群力、“君臣共理天下”。可以說,身為一國之君,太宗是無可挑剔的。他深知民眾對一個國家的重要性,所以能一直保持清醒的頭腦,力爭為百姓做事。

文摘

獎勵表現了對諫者的一種尊重、一種鼓勵。唐太宗已經證明了這樣做往往能收到奇效,而這種執行起來並不困難的方法亦成為現代管理藝術的重要組成部分。
被稱為“日本經營之神”的日本松下電器公司總裁松下幸之助先生以善於用人而聞名。松下認為,所謂事業,都是很多人一起做出來的,是使人弘道,而非使道弘人,如果整個企業的員工都能誠心地為企業辦事,就沒有什麼事情完成不了。
在松下,你詢問任何一個員工:“松下電器公司是製造什麼的?”都會得到一致的答案:“松下電器主要是製造人才的地方,同時還製造各種電氣產品。”這正是松下幸之助被人稱為“經營之神”的精髓所在。
所以說,松下公司之所以成功,他的人才思想起到了最關鍵的作用。
人才的作用表現在什麼方面?可以說是全方位的。各領域都有其精通者,無論怎么樣的成就都是因為人才的努力而取得的。一個人可以職位低微,卻不能由此扼殺他的創造性。松下幸之助本身也是從一個普通勞動者起步的,在他還是職員的時候就已經表現出了非凡的才能,屢屢通過創新取得令人矚目的成績。

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