圖書信息
出版社: 廣西師範大學出版社; 第1版 (2008年10月1日)
平裝: 229頁
正文語種: 簡體中文
開本: 32
ISBN: 9787563378043, 7563378049
條形碼: 9787563378043
尺寸: 20.6 x 14.6 x 1.2 cm
重量: 259 g
作者簡介
徐傑舜(1943- )教授，祖籍浙江餘姚，出生於湖南永州。現為廣西民族大學漢民族研究中心主任，中南民族大學人類學研究所所長，中央民族大學人類學博士生導師；兼任人類學高級論壇秘書長、中國文學人類學研究會副會長、中國人類學會理事等學術職務。廣西文史館研究館員。 主要著作有：《漢民族歷史和文化新探》、《漢民族發展史》、《中國民族史新編》、《磐石一中國民族團結研究報告》、《從多元走向一體一中華民族論》、《田野上的教室》，主編《漢族民間風俗》、《雪球一漢民族的人類學分析》、《漢族風俗文化史綱》、《漢族風俗史》(1-5卷)、《中國民族政策史鑑》、《人類學世紀坦言》、《中國民族團結考察報告》、《平話人書系》(《平話人圖像》《平話人印象》《平話人素描》)等。1993年被廣西壯族自治區人民政府授予“廣西有突出貢獻的科技人員”。
內容簡介
《從多元走向一體:中華民族論》主要內容：費孝通的多元一體論是中國人類學、民族學整體性巨觀研究的典範，是中國話語的具有國際意義和價值的創新之作。但是20年來，為什麼一直處於共識與分歧並行的態勢？一個重要的原因是因為多元一體理論內涵的本質是一種結構論，而如果再加上從多元走向一體過程論的詮釋和解讀，一些不理解和質疑就可能迎刃而解。
中華民族史的研究走了85年曆程，作者認為中華民族形成過程研究應把握好什麼是中華民族，以及中華民族形成標誌等理論問題。在此基礎上，該書描繪了中華民族形成過程的歷史軌跡。
中華民族為什麼會從多元走向一體？該書從衝突與整合、文化基因、邊疆與中央、草原與農業4個方面作了有史有論的分析和論證。並以漢民族為例，論述了中華民族從多元走向一體是一個過程，而且是一個很長的歷史過程。在這個歷史過程中，民族與民族之間的分分合合、合合分分必然會形成一些階段性的民族融合成果。從漢民族的案例中，可以窺見中華民族的未來將如何在發展中實現“多元一體”。
面對全球化，在“屬於中國的就是屬於世界的”這個事實面前，中國任何一個民族郡不可能單獨面對世界、面對全球化，而只有與中華人民共和國的國家建構相匹配的中華民族，才能面對世界、面對全球化。正是屬於中華民族的就是屬於中國的，這也是中華民族從多元走向一體的真正意義之所在。
目錄
第一章 緒論
一、現狀：對中華民族的認同基本上停留在文化和學術的層面上
二、呼聲：確立中華民族的“國族”地位
三、基石：族群概念的引入和套用
四、從多元走向一體：中國各民族互動整合認同的歷史趨勢
五、中華民族：中國各民族面對全球化挑戰的最佳民族認同
第二章 文獻與理論
一、中華民族史研究文獻掃描
二、中華民族史研究應把握的理論問題
第三章 結構與過程
一、多元一體論內涵的本質是結構論
二、從多元走向一體的過程論是理解多元一體論的關鍵
三、結語：屬於中華民族的就是屬於中國的
第四章 互動與軌跡
一、互動：中華民族從多元走向一體的社會行動
二、中華民族從多元走向一體的軌跡速寫
第五章 衝突與整合
一、衝突與整合是一個社會過程不可分割的兩個方面
二、中華民族在衝突申從多元走向一體
三、中華民族在整合中從多元走向一體
四、中華民族從多元走向一體的互動模式
第六章 文化基因
一、文化基因：中華民族凝聚的理論觀照
二、洪水神話：中華民族文化基因形成的背景
三、葫蘆神話：中華民族的文化基因之一
四、認同力量：中華民族從多元走向一體的必然
第七章 邊疆與中央
一、向心力：邊疆與中央政治關係的關鍵所在
二、透視：邊疆對中央向心力的文化圖像
三、原因：各民族共同建構了中國
第八章 草原與農業
一、中國草原文化與農業文化互補性的結合
二、中國草原文化與農業文化結構性的結合
三、結語：親和力就是文化凝聚力
第九章 漢族案例
一、漢民族研究的雪球理論
二、漢民族從多元走向一體的過程
三、漢民族從多元走向一體的結構
四、從漢民族從多元走向一體看中華民族從多元走向一體
第十章 結語
一、民族認同與國家建構的“美美與共”
二、中華民族的認同與中華民族歷史觀
三、加強中華民族歷史觀教育的戰略思路
四、加強中華民族歷史觀教育的對策建議
附錄一：中華民族多元一體格局理論研究述評
一、如何理解“中華民族”這個“一體”
二、如何理解“多元”與“一體”的關係
三、從“華夏一體”擴大到“華夷一體”，又發展到“中華一體”
四、多元一體內涵與國家認同、民族整合
五、中華民族多元一體格局發展階段的劃分
六、結語
附錄二：中華民族史85年研究文獻回顧
一、20世紀20年代開中華民族史研究的先河
二、20世紀30-40年代中華民族史研究的勃興
三、20世紀50-70年代中華民族史研究的台灣一枝花
四、20世紀80年代以後中華民族史研究的新勃興
五、結語：中華民族史的研究任重而道遠
後記
致謝
