徐蚌方言與國語
近年來有學者表示：徐州到蚌埠兩地方言被稱為徐-蚌方言，並且提出徐埠方言是國語的發源地。有人還提出國語是徐埠方言的北方化的結果，也有人認為，也許歷史上是這樣，但現今主流趨勢還是國語對各地地方話包括徐州方言的同化。姑且不論這看法的對錯，由此觀之，徐州一帶方言確實獨樹一幟，有著自己的特色。某種程度上可另作一類。
“徐州-蚌埠方言區是國語的發源地”觀點之爭為什麼有人說“徐州-蚌埠方言區是國語的發源地”？姑且不論是非對錯，支持這種說法的解釋確實能佐證徐-埠方言在歷史上的影響是貫穿的。
中國歷史有兩個朝代對於今日之中國國語影響最為深遠，一個是漢朝另一個就是明朝。
漢民族形成於漢朝，漢初皇室成員大部分來自徐州地區，當時天下在幾百年的戰爭過後，第一次真正長時間的統一起來，秦始皇只完成了文字和度量衡的統一（所謂“書同文”等），而沒有來得及完成語言的統一化，這一任務一直推到了漢朝。
劉邦大封同姓王，這樣中國的統治階層都來源於徐州，這在很長一段時間內相當於全國徐州化，徐州話成為全國的國語也不為奇，也正是這樣，才讓徐州剽悍的民風走向全國，造就漢王朝無敵的軍事實力，漢武帝破匈奴拓疆域正是徐州民風的體現，帶來漢朝的繁榮，逐漸演變出現了現在的漢字。而文化上有劉向《戰國策》，劉安《淮南子》，影響之大持續到後來的劉義慶等。
有人質疑，徐州後來被北方民族同化，可是當今徐州，彭城劉氏依然是當地的名門望族（姓劉的比較多的意思），沛縣依然有樊噲後人，足以證明徐州人一脈相傳到了明朝，因為剛剛趕走異族的統治，國家的首都先是放在南京，後改到了北京，明朝的皇帝是安徽人朱元璋，可是朱元璋和劉邦不一樣，劉邦的手下大多是徐州本地人，而朱的手下好多並不是鳳陽一地，朱元璋本人的父親就是徐州人，他的老婆馬後也是徐州姑娘，還有手下徐達，等人也多是徐州地區的起義軍後追隨朱元璋的，此外徐蚌方言本身就是自成一家。元代的民族壓迫政策下中國漢語言是沒有地位的，這樣原有的官話也受到了壓制，明朝的誕生也讓漢人再一次起來，再一次樹立漢族的官話（國語）。當然首選也就是徐蚌方言啦。南京之所以說話像安徽話那是因為朱元璋的原因，北京話如此也是徐蚌方言後生。
後來滿人來到了中原地區，可是滿人沒有像元朝那樣大搞民族主義，而是主動放棄滿文化，學習漢言語，本身北京就是明代的都城，清朝人當然也只能就近學習一下北京話了——這一過程就是徐蚌方言的北方化。這樣一直到建國後以北京話為基礎來定立國語，實際上本源上是北方化的徐蚌方言作為國語。
回顧一下歷史我們看到，徐蚌方言先是統一個漢族大部分地區的方言，確立了徐蚌方言成為[官話]的基礎，徐埠方言又因為明代之後是清代的直接原因，始得其語言一直為京味話。最後成為國語也不為奇了。
