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1. 真誠。
《莊子·漁父》：“真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。”《後漢書·廣陵思王荊傳》：“精誠所加，金石為開。” 唐 楊炯 《和劉長史答十九兄》：“精誠動天地，忠義感明神。”《醒世恆言·李道人獨步雲門》：“他這點精誠，終是不改，每日焚香打坐，養性存心，有出世之念。”
2. 猶精神。
宋 秦觀 《代賀中書僕射范相公啟》：“投閒散而聞望愈隆，涉憂患而精誠益壯
廣陵思王荊，為光武帝與皇后陰麗華第三子，建武十五年封山陽公，十七年進爵為王。 荊性刻急隱害，有才能而喜文法。光武崩，大行在前殿，荊哭不哀，而作飛書，封以方底，令蒼頭詐稱東海王彊舅大鴻臚郭況書與彊曰： 君王無罪，猥被斥廢，而兄弟至有束縛入牢獄者。太后失職，別守北宮，及至年老，遠斥居邊，海內深痛，觀者鼻酸。及太后屍柩在堂，洛陽吏以次捕斬賓客，至有一家三屍伏堂者，痛甚矣！今天下有喪，已弩張設甚備。間梁松敕虎賁史曰：“吏以便宜見非，勿有所拘，封侯難再得也。”郎宮竊悲之，為王寒心累息。今天下爭欲思刻賊王以求功，寧有量邪！若歸併二國之眾，可聚百萬，君王為之主，鼓行無前，功易於太山破雞子，輕於四馬載鴻毛，此湯、武兵也。今年軒轅星有白氣，星家及喜事者，皆雲白氣者喪，軒轅女主之位。又太白前出西方，至午兵當起。又太子星色黑，至辰日輒變赤。夫黑為病，赤為兵，王努力卒事。高祖起亭長，陛下興白水，何況於王陛下長子，故副主哉！上以求天下事必舉，下以雪除沉沒之恥，報死母之仇。精誠所加，金石為開。當為秋霜，無為檻羊。雖欲為檻羊，又可得乎！竊見諸相工言王貴，天子法也。人主崩亡，閭閻之伍尚為盜賊，欲有所望，何況王邪！夫受命之君，天之所立，不可謀也。今新帝人之所置，強者為右。願君王為高祖、陛下所志，無為扶蘇、將閭叫呼天地。 彊得書惶怖，即執其使，封書上之。 顯宗以荊母弟，秘其事，遣荊出止河南宮。時西羌反，荊不得志，冀天下因羌驚動有變，私迎能為星者與謀議。帝聞之，乃徙封荊廣陵王，遣之國。其後荊復呼相工謂曰：“我貌類先帝。先帝三十得天下，我今亦三十，可起兵未？”相者詣吏告之，荊惶恐，自系獄。帝復加恩，不考極其事，下詔不得臣屬吏人，惟食租如故，使相、中尉謹宿衛之。荊猶不改。其後使巫祭祀祝詛，有司舉奏，請誅之，荊自殺。立二十九年死。帝憐傷之，賜謚曰思王。 十四年，封荊子元壽為廣陵侯，服王璽綬，食荊故國六縣；又封元壽弟三人為鄉侯（南昌梓溪劉氏出自其弟劉平，封俞鄉元侯）。明年，帝東巡狩，征元壽兄弟會東平宮，班賜御服器物，又取皇子輿馬，悉以與之。建初七年，肅宗詔元壽兄弟與諸王俱朝京師。 元壽卒，子商嗣。商卒，子條嗣，傳國於後。
