人物生平
20世紀初，張之洞(1837——1909年)提倡沒收各地佛寺道觀財產，用以興辦學校，謂之為“廟產興學”。1906年(光緒三十二年)四川布政使兼勸業道周善培提倡栽桑養蠶，特在其創辦的四川省農政學堂設蠶別科，又立方外班。規定凡就學之和尚、道士，其寺廟宮觀可保留作栽桑基地。在這樣的情勢下，彭椿仙為了保住廟產，毅然親自去成都白塔寺側的農政學堂學習栽桑養蠶技術。三年後畢業，回到青城山帶領道眾栽桑養蠶、種茶植樹。今青城山牌坊崗及常道觀山門道旁之參天杉樹，即當年彭椿仙道長之所栽植。“青城天下幽”，從此更為聞名。1919年四川省長楊庶堪為表彰彭椿仙的道行與業跡，特書“道在養生”匾額，刻石立於常道觀後。旋因軍閥混戰，搶奪寺廟宮觀財產以充軍費，道眾憤與抗爭，公推彭椿仙等人赴成都告狀，這便觸怒了地方軍閥，施暴迫害，不得已逃出四川，避難雲遊。足跡遍三山五嶽，行蹤歷武當太和。當他參訪至武當山紫霄宮、太和宮時，見武當宮觀建築之雄偉，因而念及青城山宮觀之頹敗，遂毅然返川，策劃籌措，矢志要復興青城山道場，擴建常道觀殿宇。為了擴建工程，他親率道眾和工匠去數十里外的丈人山採運石條。
成就
從1919年至1941年，經他日夜苦心經營，修建了齋堂、西廊、補茸樓，重修了三清大殿、飲霞山房、銀杏閣、靈祖殿、黃帝殿、青龍殿、白虎殿、山門及觀內的石階石壁、海漫石欄，以及東客堂、長嘯樓、祖堂、迎曦樓等。工程綿延22個春秋，資金缺乏，有人建議向社會募緣集資，但彭椿仙堅決主張自力更生。他說：“我們出家人，若依賴外人出資修建宮觀，他日人來觀中，則不敢怠慢，使吾徒皆為彼子孫奴役，不如出我道友私蓄，集腑成裘，也是我們以觀為家的宗旨。”道友們深感其言之懇切，於是盡出觀中之存蓄及個人之資金，以供工程之需。竣工後，在山門側石上刊刻：“本洞並無道眾在外募化”。此舉為道教宮觀樹立了自力更生、勤儉建觀的好風氣。他還盡力為青城山修路架橋，用建設道觀剩下的樹皮邊料，沿丹梯鳥道修建亭榭，供香客、遊人小坐休息，憑欄遠眺，還可暫避雨雪。這些點綴在清流翠嶺中的古樸亭閣，為青城美景增色不少。彭椿仙還盡力造福鄉里，為附近山區兒童興辦學校。今青城山第一國小和第二國小，皆為當年所興辦。抗日戰爭時期，彭椿仙還從道觀收入中提出一部分，幫助當地抗日戰士家屬，使前方將士安心抗日。
社會評價
彭椿仙為人心地善良、艱苦樸素，好讀書且樂於助人，素為中國道教界所景仰，視為楷模。他於1942年3月18日仙逝，終年59歲。去世後，由其弟子易心瑩大師繼承道業
