碑亭簡介
據嘉靖《溫州府志》載：“恩榮一品家廟，在榮恩堂左，前有亭，奉勒。御賜詩一首，同前，又奉勒。欽賜更名孚敬二大字，欽賜更字茂恭二大字，皆御筆橫書。”
明代，嘉靖十八年（1539年），張璁去世後，恩榮一品家廟是明朝官方祭祀張璁的紀念場所。春秋二季，必由有司致祭，終明之世，祭祀不斷。
清代，孫同元在《永嘉聞見錄》載，恩榮一品家廟有張璁像刻碑，“貌極瘦挺，頗有威氣，須長過腹，連鬢叢生，執笏侍立”，像之上端還刻有嘉靖七年正月初十御賜五古詩一首。其東西並有豐碑二座，東碑刻“賜永嘉張元輔名孚敬”，四碑刻“賜永嘉張元輔字茂恭”，碑石均用漢白玉，字大可盈尺，上方均刻有“宸翰”、“御筆”和“廣運之寶”、“嘉靖”等璽文。
解放後，五十年代，溫州市人民政府將“恩榮一品家廟”單體建築之碑亭及三座豐碑，遷至松台山麓之妙果寺側，命名為“張璁碑亭”。
現狀
三座豐碑為漢白玉質地。亭為木構建築，面闊三間，四面迴廊，重檐硬山頂，基本上保持了原構風貌。1981年，張璁碑亭被列為溫州市重點文物保護單位。2017年1月，列為浙江省文物保護單位。
張璁碑
張璁碑亭人物簡介
張璁（1475-1539），明代政治家、改革家、思想家。人稱張閣老，字秉用，號羅峰，明世宗朱厚熜賜名孚敬，字茂恭，更號羅山，永嘉三都（今溫州市龍灣區普門村）人。張璁在明代嘉靖前期秉政期間，改革科舉制度、倡行三途並用之法、整肅學政、整飭言路、更新憲綱、清除翰林院積弊、強化內閣職能、裁革冗濫、革除鎮守中官、除去外戚世封、清理勛戚莊田等，其改革以最大限度掃除了百餘年來的明代積弊，激發了明統治階層的活力，遏制並扭轉了國勢日衰的趨勢。
《昭代典則》卷二十六：張璁請沙汰錦衣旗校冗官冗兵。凡革旗校三萬一千八百餘人，歲省糧儲數十萬；革冗官冗兵四萬餘人，歲省京儲一百六十八萬石。張璁奏革各省鎮守內臣及清皇親莊田。
《明實錄》卷二百二十一：剛明峻潔，一心奉公，慷慨任事，不避嫌怨。其掌都察院，不終歲而一時風紀肅清，積弊頓改。在內閣，自以受上特知，知無不言。密謀廟議，既同事諸臣，多不與聞者。至於清勛戚莊田，罷鎮守內官，百吏奉法，苞苴路絕，海內治矣。至其持議守正，雖嚴諭屢下，陳辭益剴切不撓。上察其誠，久久益敬信之，常以元輔羅山呼之而不名。
《浪跡續談》卷五：前明有兩張文忠，時論皆以權相目之，其實皆濟是之賢相，未可厚非。竊以心跡論之，則永嘉（張璁）又似勝江陵（張居正）一籌。永嘉之議大禮，出所真見，非以阿世，其遭際之盛，亦非所逆料。而其剛明峻潔，始終不渝，則非江陵所能及。
《名山藏》卷七三：勵精化理，湔濯海內觀聽，挈清政本，杜塞旁落，奮武揆文，網羅才實。至於稽古禮典，取次厘毖一切，創必表章，軼往憲來，赫然中興，多孚敬（張璁）所翼贊。
交通指南
溫州公車經過(停靠)“妙果寺站”的公車線路有：10路、15路、111路、2路、21路、26路、38路、4路、45路、48路、5路、55路、58路、59路、65路、78路、8路。
張璁碑亭