品牌含義：
品牌“弘濟閣 ”中的“弘”寓意為弘揚佛法，發揚過大；“濟”寓意為臼杵之利，萬民以濟；“閣”本是二層以上之屋方可稱閣，後代指居所。本處的意思是弘揚佛法大道，與人為善，渡人厄命之處。
弘濟閣（HONGJIGE）“弘濟閣”是民俗祈福吉祥的展現、傳統信仰的延續、潮流的必然，他秉承中國歷史文化遺產，致力於發揚中國傳統的“吉祥祈福文化”，讓“平安、祝福、吉祥”從更深遠意義上源遠流長 。
每個人從先天一生下來就有位菩薩或佛在守護您，所生之日與有緣之佛結緣，屬相不同本命佛也不同，屬相不同性格也不同。本命佛主要是命裡面缺少什麼補什麼，佩戴者能夠濟財護身保平安，尤其本命年、逢九年時能打通流年關節，疏通流年運勢。
人的運氣本有盛衰之別，人們在面對不可知的命數時，往往顯得茫然無助。佛教密宗本命佛是千年以來人們所供奉的護法善神，能使眾生逢凶化吉、事業順利、健康平安、家庭如意。
品牌價值：
弘濟閣本命佛均由名寺高僧開光加持，賦予佛法靈性
大相國寺
大相國寺 ，原名建國寺，是中國著名的佛教寺院，始建於北齊天保六年（555年），唐代延和元年（712年），唐睿宗因紀念其保佑。
大相國寺自己由相王登上皇位，賜名大相國寺。北宋時期，相國寺深得皇家尊崇，多次擴建，是京城最大的寺院和全國佛教活動中心，歷來被奉為皇家寺院，尤其近現代國家政要、商界精英親臨相國寺拜求佛祖，上香許願，絡繹不絕。
千年古剎天龍寺
天龍寺 ，佛教聖地。目前，世界上名稱同為天龍寺的共有十座，他們分別是日本京都天龍寺、台灣嘉義天龍寺、西藏拉薩
天龍寺天龍寺，歷來都是皇家寺院，是歷代帝王禮佛的地方。佛教何時從印度傳來，從古以來傳說不一，有的說秦始皇時（公元前246-210，接近阿育王在位時），就有外國沙門釋利防等18人，齎佛經來中國（《歷代三寶記》卷一等），隨後又有漢哀帝元壽元年（公元前2年），博士弟子秦景憲（一說景盧）從大月氏國的使者伊存口受浮屠（佛）經之說，（《三國志》裴注引《魏略。西戎傳》），而最通行的傳說，則是東漢永平7年（公元64年）漢明帝夜夢金人，即遣郎中蔡愔等往天竺尋訪佛法，至永平10年（公元67年，邀請中天竺僧迦葉摩騰、竺法蘭並齎所得的佛像和《四十二章經》等，用白馬馱來洛陽，並招待於鴻臚寺內，隨後就在洛陽西雍門外修建白馬寺，並請他們在寺內譯出所齎來的《四十二章經》等，這是中國正式有佛教，有寺院，有佛像和經典譯出的開始。
品牌歷程：
弘濟閣歷來以玉聞名遐邇，在玉石的選材上，可為苛刻之極，非為上等玉料，不為所用。所製成品其質地細膩，光澤柔和，使人觀之賞心悅目。《禮記·學記》中曰“玉不琢，不成器”，在繼承古人識玉的精髓上，又獨創天然之法，而流傳至今。加上弘濟閣品牌設計師匠心獨運，由玉所制貔貅猶如天然雕飾。進口印度小葉紫檀、硨磲、沉香等佛教七寶，由專家顧問設計製作出名貴佛珠。再有得道高僧加持，永保緣主平安 。
品牌文化：
弘濟閣位於飽受傳統文化薰陶的中原地帶，得天獨厚的地理優勢，使弘濟閣品牌猶如猛虎添翼，在弘揚和傳承中國傳統文化的基礎上，將儒釋道融為一體推向國際 。
1.領悟傳統文化之韻
落腳在文化之韻的中原文明，對當代文化和外來文化深刻領悟，我們深知傳統文化為歷代存在的種種物質的、制度的、精神文化實體和文化意識，隨當代文化習俗，據文明演化而匯聚成的文明特質而為緣主量身定做。文化作為一種社會現象，是人們長期創造形成的產物。同時又是一種歷史現象，是社會歷史的積澱物，是人類創造出來的所有物質和精神財富的總和，其中既包括世界觀，人生觀，價值觀等具有意識形態性質的部分，又包括自然科學和技術，語言和文字等非意識形態的部分，每一塊成品都凝聚著我們的汗水。確切地說，文化是指一個國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統習俗、生活方式、文學藝術、行為規範、思維方式、價值觀念等，它需要我們繼承，更需要我們創新，我們遵循文化底蘊，寄託物質文明，作為精神產品的各種知識，其本質是傳播。文化作為人類社會特有的現象。它是由人所創造，為人所特有的。有了人類社會才有文化，文化是人類社會實踐的產物。在文化繼承的道路上，感悟文化，我們應該受到文化的薰陶。
2.深知易經文化之妙
易經的可謂豐富，每一個人，從降生到這個世上起，就開始了對這個世界的感知與行走，從而也就開始一段人生的旅程。在這段生命之中，或有荊棘坎坷，或有雨後彩虹，如何在這段生命必經的路途上，持有信念，而又不迷失方向，我們又如何能夠最終實現自我，進入通達的人生境界。《易經》被稱為天人之學，它被西方人稱為中國的"聖經"和"智慧之書"。它是古人智慧的結晶，蘊含了天地萬物變化的規則，是人類自我意識的覺醒，這其中蘊含的生命智慧，無疑對中國人的生命哲學產生了深刻影響。
對中國幾千年來的政治、經濟、文化等各個領域都產生了極其深刻的影響。無論孔孟之道，老莊學說，還是《孫子兵法》，抑或是《黃帝內經》，無不和《易經》有著密切的聯繫。“一方水土養一方人”這句流傳於坊間的諺語，其內在的文化內涵，正是出自於《易經》中"天人合一"的理念，深刻的影響著中國人的文化和日常生活，在這部三元的經典中，似乎無處不隱喻著，中國人是誰的秘密。易經文化被西方人譽為中國人的《聖經》和智慧之書的古典哲學著作在今天的中國人眼裡，卻顯得那么陌生，而且頗多詬病。這就更需要我們的傳揚，妙悟文化潛心研究其精髓之處，與廣大緣主分享。
3.感悟佛教文化之精
根據多年考古實踐與文獻研究，中國著名考古學家認為秦始皇統一全國後曾禁止修建佛寺，由此佛教傳入中國內地的時間最遲應在秦始皇時代。佛又稱如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、世尊。佛教重視人類心靈和道德的進步和覺悟。信徒修習佛教的目的即在於依照悉達多所悟到修行方法，發現生命和宇宙的真相，最終超越生死和苦、斷盡一切煩惱，得到究竟解脫。西方國家普遍認為佛教起源於印度，而印度事實上也在努力塑造“佛教聖地”形象。這使得很多人產生佛祖降生在印度的錯覺，妙悟文化以佛學寄託於物質精神文明，為求弘揚再創弘濟閣文化品牌，期許更多美好祝願。
吉祥物品：
“本命佛”又叫八大守護神，是佛教密宗通過天干地支、十二因緣、“地、水、火、風、空”五大元素相生，推出了有八位佛和菩薩保佑十二個生肖，故稱為“本命佛”，也叫八大守護神 。弘濟閣開光本命佛，運用佛教之天然和田玉，打造與十二生肖磁場最為接近的本命佛，歷經九九八十一個小時的開光加持，守護十二生肖化解災難、平安吉祥。
運用周易學原理設計，結合五行相生、三才相合等傳統文化，精選各種材質進行加工。弘濟閣吉祥物經過寺廟開光，具有祈福辟邪、招財保平安的等功效。
本命佛系列：
據佛經記載，該十二獸即是中國的十二生肖，他們均有相應的一位菩薩化導、護持。這就是信眾所稱的本命佛！
諸佛、菩薩同體大悲，普度眾生，供養任何一尊佛像都有無量功德。如果有善男信女能由“本命佛”而能親近佛法、供養諸佛菩薩，結佛法善緣，未來世中，此因緣種子成熟時，必定也會成就無上智慧。人有分別心，但是佛沒有分別心。其實一尊佛即可以對應所有十二生肖人的。
弘濟閣秉承“臻（材質）、精（工藝）、靈（加持）的原則
俗話說黃金有價玉無價，佩戴和田玉更顯出佩戴者的高貴，也可以作為衣服的配飾。除此之外，佩戴和田玉還有以下好處：
弘濟閣本命佛一：玉相傳能驅禍辟邪，而且帶的時間長的話，玉還會有靈性，能夠保佑帶它的主人。
二：玉屬涼性，在夏天帶，對身體有好處，而且感到很涼，很舒服。
三：帶和田玉玉給人一種很雅的感覺，很舒服，它雖然沒有鑽石那么耀眼，但是給人一種很雅致的美，是一種很含蓄很溫潤的飾品
因此弘濟閣秉承“臻（材質）、精（工藝）、靈（加持）的原則”，甄選精品和田玉等材質，由名寺高僧手繪圖案，並委託國內最專業的玉石雕刻工作室，加上玉器大家手工雕琢專屬本命佛等佛品，打造成可以傳世的工藝品，再由高僧以自身的修行力、願力、佛力祈請諸佛菩薩、護法龍天開光加持，蕩滌掉開光物品自性中的塵垢，讓緣主時刻受到保護，祈福保全平善。
