基本介紹
福山法蘭西斯．福山（Francis Fukuyama）
生於1952年10月27日，日裔美籍學者。哈佛大學政治學博士，現任約翰霍普金斯大學、尼茲高等國際研究院、舒華茲講座、國際政治經濟學教授。曾任美國國務院思想庫「政策企劃局」副局長。著有《歷史之終結與最後一人》、《後人類未來──基因工程的人性浩劫》、《跨越斷層──人性與社會秩序重建》、《信任》。他的第一本著作《歷史之終結與最後一人》讓他一舉成名。
主要著作
《蘇聯與第三世界：過去三十年》
《歷史之終結與最後一人》，又譯《歷史的終結與報廢的人》
福山《信任：社會美德與創造經濟繁榮》
《跨越斷層+人性與社會秩序重建》
省思民與資本主義關係的『強國論』
《大分裂：人類本性與社會秩序的重建》
《國家構建：21世紀的國家治理與世界秩序》
《美國處在十字路口：民主權力與新保守主義的遺產》
新書：《政治秩序的起源》
詳細介紹
弗朗西斯·福山福山本是施特勞斯派(保守派)弟子(布魯姆的學生)，但他在施特勞斯與科耶夫的辯論("古今之爭")中更多採取科耶夫的"現代"立場，因此他不但明言繼承黑格爾--科耶夫的問題("現代性"--"承認的政治"--"全球性普世一體化國家"--"歷史的終結")邏輯，並是用通俗的當代流行語言重新包裝了科耶夫。
他的《歷史的終結與最後的人》(1992)的歷史的終結的觀點來自於科耶夫對黑格爾的解釋，在黑格爾所說的人類需要被人的欲望的推動下，歷史不斷進化，福山認為最後的歷史是自由民主的歷史，在自由民主階段，人類獲得了平等的認可，歷史也就終結了。他在《歷史的終結》一書(2006年)又提出弱意義上的"歷史決定論"與馬克思的"強意義上的歷史決定論"相對照。關於伊斯蘭世界的問題，他認為這"不是文化衝突，而實質上是政治激進主義，與文化無關"。
他在《歷史的終結》第二十六章"向和平聯盟進軍"中預言，以後的世界將分為兩個部分，"後歷史部分"(和平共處)和歷史部分。"後歷史部分"如何將自由民主推廣至歷史部分中去?福山斷然否決了基辛格現實主義的(與歷史部分)的妥協方案，也不認為在聯合國框架下能夠達成這兩部分的合作和和解，因為聯合國本身就不是康德意義上的"自由國家"的聯盟。所以，福山把北約看成是"自由國家"的聯盟，在這個意義上，他保留了武力解決的可能性。而另一方面，歷史國家不是鐵板一塊，其內部發生的危機會使這些國家轉變為自由民主國家。在這一部分中，他的模糊之處是自由國家的實現方式上，他既承認武力解決的可能性，又冀望於內部的演變。
