基本簡介
現為四川省作家協會會員、巴金文學院創作員、四川省散文學會副秘書長、四川省記者文學研究會理事。著有詩集《心靈之約》、散文集《沉默的漂泊》、《靈魂如虎》、長篇小說《錢權之惑》、《保衛愛情》。作品散見於全國各報刊，被二十餘種文集收錄。其散文《江南女子》被收入《2005中國散文排行榜》。到目前為止，已發表作品一百五十餘萬字。
汪建中的散文，以大氣、深邃、睿智、富於哲思而著稱。尤其擅長抒情散文創作。其代表作有：《大地的簫聲》、《大地的翅膀》、《大地的哲學》、《大地的收藏》、《大地的色彩》、《大地的生命》、《孤獨的行者》、《思想者》、《遙遠的神靈》、《成都大屠殺》、《東方之園》、《東方之餓》、《西藏的陽光》、《高原的雲》、《北京的秋天》、《1961年》、《大海的刻度》、《母親的盼望》、《成都女人》、《月光下的村莊》、《寂寞的月亮》、《千古紅顏一清照》、《黃河》、《長江與黃河》、《遠逝的河流》、《思想的淪陷》、《偉哥與偉嫂的時代》、《被閹割的靈性》、《江南女子》、《江南煙雨》、《旗袍之美》、《罨畫池聽雨》、《誰是人類靈魂的工程師》、《究竟誰能代表我》、《情人萬歲》、《舞女》、《關於人民幣》……汪建中的這些文章膾炙人口，在平面媒體和網路媒體廣為傳播，深受文學愛好者和文學大家的欣賞與喜愛。有評論贊說：“汪建中的散文，開創了中國抒情散文的一個新時代。”
評論
1、汪建中的文字是自然的、曉暢的，妥帖精當的，沒有絲毫的矯揉造作、譁眾取寵之感。其特點為，或清麗可人，如“江南女子”；或大氣磅礴，如“黃河”；或激情豪邁，如“祖國，我愛你”；或剛毅俊美，如“西藏的陽光”；或恬淡幽靜，如“月光下的村莊”；或莊嚴凝重，如“朝聖者”……
2、汪建中的文章有著深刻的思想和內涵。他不是為了描寫而描寫，為了表達而表達。他在描寫、抒情、表達的同時，總是呼喚著、感召著、啟迪著。
3、汪建中的文章蘊含著深刻的哲理，他對哲學理論的運用不生硬、不枯燥、不艱澀。總是通過小事悟出大道理，透過現象看到本質。
4、汪建中的散文，寫得比較大氣。博古通今、詩文音律、歷史典故、人文風俗，信手拈來，好比閒庭漫步，筆風輕鬆隨意。一輪明月、一把摺扇、一曲古箏、一處幽園、一樹梨花，都能從筆下延伸出一種讓人心怡的詩情畫意。在他的筆下，題材很廣。從人物上而言，既寫一生孤獨的徐霞客、自憐自艾的舞女、剃度出家的李叔同，也寫貼近生活的普通人，比如成都男人、成都女人、蘇州女子、自畫像中的自己；從地域上而言，從新疆的塔克拉瑪乾沙漠一直到美洲中南部的瑪雅文明；從視野角度上來看，《東方之餓》、《成都大屠殺》、《1961年》、《大地的收藏》、《大海的刻度》等都從各個側面體現出了文章的一種深度。
5、汪建中的散文，字裡行間透著一種靈性和文化底蘊。似乎一次很隨意的走筆，都能借文字帶來一種很愜意的享受。一篇一篇看來，宛如行走在寂靜的林間小道上。這條小道，可以是在清水粼粼的河邊，河中畫船歌舞，兩岸楊柳牽風；也可以是中國以南的某處園林這中，曲徑通幽，環繞著濃郁的人文氣息；還可以是在北國的秋日裡，湛藍純淨的天空，紅紅的楓葉，感覺舒展、快意。
6、汪建中的散文，給人的感覺是：己於文字之外。我們經常說要拓寬視野，不要拘謹於小資情調，那么汪建中這個視野就拓得很寬了，寬到很少看到個人情緒在帶動文字。
7、汪建中站在文學及文學批評的角度來談散文，平台是高的。他之所以站得高，大約是緣於對紅袖的定位。紅袖添香要成為一個優秀的文學網站，它的文學水準必須較大幅度地高於幼稚園。它可以做習作園地，但不僅僅局限於習作園地。它可以是一個傾述、抒發或宣洩的地方，但她也應該遠離“媚俗”、“媚雅”、“媚惡”的東西。它應該堅持文學的獨立精神與審美特性，所以，對於“煽情”、“矯情”、“濫情”的文字應該毫不客氣地予以批評，不讓這樣的“三情”形成風氣。
