![建州[福建省建甌市古名]](/img/2/cd9/nBnauM3X1ETNycDOyIjNzYDM3QTMwcTOzkDOzQTNwAzMwIzLyYzL4EzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLxE2LvoDc0RHa.jpg "建州[福建省建甌市古名]")
行政區劃
建甌市建州城（建甌市）歷史悠久，文化豐富，人傑地靈。有文字記載的歷史3000多年，是一座有著1800多年建縣歷史的省級歷史文化名城。歷代為郡、州、府、路、道治所和閩北政治、經濟、文化中心，名聞天下的建盞、建茶、北苑御茶（皇帝專用）、建本均產於舊建州轄區。
行政管轄範圍：建甌市、邵武市、浦城縣、松谿縣、建陽市、武夷山市、光澤縣、順昌縣、南平市、政和縣、建寧縣、泰寧縣、將樂縣、屏南縣、古田縣。明清兩代建寧府，管轄包括壽寧縣等。行政中心駐建甌市，建州地區行政管轄14個縣市，總面積37356.98平方公里。
歷史沿革
建州西周時期為“七閩”地，閩地；東周后期，閩越地，秦時屬閩中郡。
東漢建安元年(196)析侯官縣北鄉置建安縣，駐地今建甌，是“福建”歷史上最早設定的五個縣之一，屬會稽郡。
三國吳永安三年（260）置建安郡，治建安縣，駐地建甌。
晉元康元年（291）屬江州。
南朝陳永定初（約557）建安郡屬閩州，州治福州，後屬豐州，州治福州。
隋開皇九年（589）廢郡為縣，南安郡、晉安郡、建安郡都裁撤，屬泉州，州治福州。
大業三年（607）廢州，復置建安郡（郡治今福州）。
唐武德四年(621)始置建州，駐地今建甌，“福建”之名即為福州、建州各取首字而來。
天寶元年（742）改建安郡，乾元元年（758）復為建州，屬江南東道。
五代閩龍啟二年（934）屬閩，天德三年（945）改建州為永安軍，鏇改忠義軍。
宋開寶八年（975）改忠義軍為建州（行政中心駐今建甌市），治平三年（1066）析建安、浦城、建陽縣地置甌寧縣，紹興三十二年（1162）以宋孝宗舊邸，升建州為建寧府（府衙駐今建甌市），屬福建路。
元至元十五年（1278）改建寧府為建寧路，屬江浙行中書省福建道宣慰使司管轄。明洪武元年（1368）為建寧府，屬福建布政使司。
清建寧府屬福建省。
明清兩代建寧府，管轄包括壽寧縣和周寧縣部分。
1913年廢府，並建安、甌寧兩縣為建甌縣，屬北路道，1914年改為建安道。
1925年廢道，直屬福建省。
1934年為第十行政督察區，1935年改第三行政督察區。
1949年5月13日解放，歷屬建甌專區、建陽專區、南平專區、建陽地區、南平地區。
1992年10月撤銷建甌縣，設立建甌市。
結構
殿內採用三十六根粗大楠木為柱。其游離出眾的嫻熟線條，艷麗典雅的色彩，為我省現有古建築物之罕見。結構嚴謹，重檐飛翹，殿宇流丹飛翠，氣勢軒昂壯觀。但更讓人稱奇的是殿內梁架上布滿了各種精美華麗的“蘇式”彩畫，內容多為神話人物，歷史傳說。
景觀
大成殿現已塑好孔子及四賢塑像。正中為大成至聖先師孔子，左為復聖顏回，述聖孔伋，右為宗聖曾參，亞聖孟軻。
殿前有一露台，稱拜台，是當年祭祀和歌舞場地。高1.2米，東西寬20米，南北長10米，四周圍以石攔，正中有一塊大型石制浮雕龍陛，精雕龍鳳，繞日盤鏇。兩旁有碎石俑道通往兩廡，戟門。
歷史
孔廟原是建州文廟，始建於北宋寶元年間（公元1038－1039年）為九脊重檐歇山式建築。
歷代名人
建甌出過1154名進士、3名狀元、10名宰輔大臣，是福建歷史上出進士最多的縣。宋代理學家朱熹成長於建甌，史稱“三楊輔政”之一的政治家楊榮和歷史學家袁樞、音韻學家吳域、外交家徐競、文學家吳激、現代革命先驅楊峻德等一些名垂青史的人物誕生於此。李剛、陸游、辛棄疾以及世界著名旅行家馬可·波羅等曾駐足建甌並留下讚譽[4]。
練氏夫人
練氏夫人練氏夫人，名雋，練湖（今浦城縣仙陽練村）人，五代閩國西北行營招討使章子鈞（建州人）之
妻。唐天佑年間，閩國章子鈞屯守浦城西岩山被南唐盧將軍包圍，章派邊鎬、王建封兩名校兵往建州求援，因雨失期，按軍法當斬，練夫人出面勸阻說“時危未靖，公奈何斬壯士”，子鈞悟，釋放兩校兵。後邊、王投靠南唐。保大三年（945年），南唐派江南安撫使查文徽率兵伐閩攻建州，邊鎬為行營招討，王建封為先鋒。建州城破，王延政投降，閩國滅。當時子鈞已死，邊王二將查知練氏夫人已回居建州，為報浦城救命之恩，備金銀布匹贈送夫人，並授白旗一把，說：“唐兵即行屠城，夫人將白旗植於門上，已戒士卒不得侵犯。”夫人退還金銀布匹並其旗，說：“君幸思舊德，願全此城，如欲屠之，吾家與眾俱死，不能獨生也。”二將感其言，說：“夫人之仁，使鬼為人”。城遂不屠。夫人死後，建州百姓感激全城恩德，破例將夫人墓建在城內州署後堂，立碑稱“全城之母”。
曹修古
曹修古，字述之，建州建安人，宋代輔政大臣。歷任秘書丞、饒州通刺、監察御使。天聖元年（1023年），宋代中衰時期,修古有志整飭綱常，以圖中興。提出“行法令、審政事、惜財力、辨忠邪”四項大政措施上奏。對在職年老朝官，凡年達七十者可上表自動請求調職或辭職,不論名將功臣也應如此。仁宗準奏,頒為制度[6]。
宋代御史台的官制是輔佐皇帝，監督朝廷官吏。曹修古在任時對官規禮儀非常重視，對違規違紀者必按章處罰，重者奏告皇帝，依典處刑，以維公議。天聖年間（1023－1032年），章太后涉預朝政，秉權處事。修古等人奏章論文，要求太后還權。因而被降職，通判杭州，又改知興化軍（今莆田）。後遇赦復官，還未及回京,就病死在興化。死時貧困不能歸葬,官中同事及興化地方人士捐錢五十萬。其次女哭著對母親說：“父親以忠節聞名天下，現不幸因直言貶官至死，怎能接受他人捐贈而沾污父親德行”，終於謝絕贈。
吳充
吳充，字沖卿，建州人（州衙在今建甌市）。在未冠之年就考中進士。其兄吳育、吳京、吳方也都為進士，長兄吳育為宋仁宗慶曆年間的樞密副使（副宰相）。吳充最初是調到谷熟擔任掌管文書印信的學官，入朝後，在國子監擔任白話講解經書的學官，後來又任吳王宮講解學官。其同事多半與皇室宗親套近乎，吳充年紀最小，卻特別認真嚴謹。他和各位一同設席授經。吳充作《六箴》上呈，其篇名為視、聽、好、學、進德、崇儉。仁宗皇帝命人繕寫送給皇室成員，英宗也在未即位時將其抄寫作為王府的座右銘。
吳充有兩個兒子，名叫安詩和安持。安詩在元祐年間（宋哲宗已即位，公元1086－1094）做諫官、起居郎。安持做都水使者，後升為工部侍郎，最後當上天章閣待制。安詩的兒子吳儲和安持的兒子吳侔，官職均為員外郎，被連坐罪定為與妖人張懷素通謀，處以死刑。
吳激
吳激（1090－1142），字彥高，號東山，建州人，宋代大文學家。曾任朝奉議郎，是北宋龍圖閣大學士吳拭之子，名畫家米芾女婿，工詩善畫，其詩畫深得米芾筆意。
宋靖康元年（1126年），金人南下，主戰派李綱被罷官，朝廷傾向投降派屈辱求和,吳激奉命出使金國。次年金人攻破東京，吳激被留在金國不得歸來，但心懷故國,情意抑鬱。一次，在北人張總侍御家宴中,遇見流落在此地的宣和小宮姬,隨席佐酒，吳激見她楚楚可憐,賦《人月圓》一詞相贈。詞曰：“南朝千古傷心事,猶唱後庭花。舊時王謝堂前燕,飛向誰家？恍然一夢,仙肌勝雪，宮鬢堆鴉。江州司馬，青衫淚濕，同是天涯。”在座賓客，皆悽然淚下。
吳激的詩詞，和在金國做官的蔡松年齊名，時稱“吳蔡體”。著有《東山集》、《東山樂府》等。
袁樞
袁樞袁樞，字機仲，建州建安人，南宋歷史學家。幼年就曾在故鄉南橋上抱負題詩：“玉龍倒懸過寒潭，人在雲霄天地間。借問是誰題柱去,茂陵詞客到長安。
”二十歲參加國子監考試,以《修身為寫賦》受器重,三十三歲中進士，歷任溫州判官、興化軍教授、工部侍郎、右文殿修撰，江陵府知府等職[9]。
袁樞編纂的史學巨著《通鑑紀事本末》，把《通鑑》內容分為二百三十九個專題,四十二卷，自戰國到唐五代一千三百六十二年歷史。創造了“紀事本末體”體例，成為我國編史體例的新成就。深受名人學士推崇，孝宗皇帝讀後倍加讚賞，說：“治道盡在是矣”。升他為太守正薄兼國史院編修官，負責分纂國史列傳。袁樞的史識，史才和史德均為世人所稱道。六十六歲時，因朱熹被劾為“偽學”受牽連被罷官，在家閒居十年，另著有《易傳解義》、《周易辨異》、《童子問》等。
楊達卿
楊達卿，字福興，建安人，家住今房道際村。元代地方富紳，楊榮祖父。
元代統治進入衰亡時期，政局動亂，各地義軍紛紛興起。達卿不願外出做官，樂隱鄉里，在家為學，曾著《龍津詩集》以自娛。左丞阮德柔聞名，派人召見，優禮相待，擬委重任，達卿堅辭不受。元朝滅亡。朱元璋建立明朝政權。楊達卿聘請教師教誨子孫，並說：“今天下太平，子孫必有出仕者”果真其孫楊榮成為明代四朝輔政大臣。
達卿家境富裕，樂善好施。有一年，鄉里發生大饑荒，達卿原想開倉救濟，又怕傳名招忌，便用募民植樹的名義，說：“有於吾山種樹一株者，酬以斗粟”。鄉民聞訊，紛紛前來植樹領粟。這山叫大富山，十幾年後，樹木繁茂，形成大林。達卿告誡子孫，不得砍伐取利，只許建校、開廟和窮人死後無棺木者才可用。幾百年下來大富山樹林得以保護，此林納入國家級自然保護區。
楊榮
楊榮，字勉仁，建安人，明朝輔政大臣。歷任翰林學士，文淵閣大學士、太常卿、太子少傅、謹身殿大學士、工部尚書、光祿大夫、柱國少師兼尚書大學士等職。
楊榮崇尚儒學，重視皇統，安定朝廷。在朝四十年，曾五次扈從出塞,兩次巡邊,主編《五經四書性理大全》，重修太祖高廟《實錄》，總裁仁宗，宣宗《實錄》。宣德元年（1426年），漢王朱高煦反，他參與定計，並勸仁宗親征。英宗即位，繼續輔政，前後歷事永樂、洪熙、宣德、正統四朝。負責處理中央政務，參與軍國大事的重大決策。與楊士奇、楊溥並稱“三楊輔政”。皇室對楊榮優遇隆厚，而榮未因恃寵而驕矜。仍守其“事君有體，進諫有方”的本份。
楊榮卒於明正統五年，時七十歲。英宗贈封光祿大夫左柱國太師。諡文敏。並舉行國祭，遺官護送靈柩還故里禮葬。有《後北征記》、《楊文敏集》傳世。
李默
李默，字時言，甌寧人。明正德十六年（1521年）進士。明朝大臣，官至吏部尚書。
李默入朝任吏部尚書不久，就逢嚴嵩為相。他博學多才，選賢任能，秉公執政。使嚴嵩無法引用私人，嚴嵩從此懷恨在心，侍機報復，常在皇帝面前撥弄是非，說李默用人不當,欺君誤國。世宗皇帝偏聽偏信,於嘉靖三十年（1551年）罷了李默的官。次年又復官，皇帝御書“忠好”二字以褒之。嚴嵩把李默視為眼中釘，死不放過，嘉靖三十二年李默又遭嚴嵩誣陷，被下獄治罪，三十五年（1556年）死於獄中。至穆宗慶隆年間始得平反昭雪。
李默的文章氣節在明代也表著一時。有《群玉樓稿》、《建安人物傳》、《朱子年譜》、《輿地圖》等多部著作傳世[12]。
葉啟傑
葉啟傑，字新吾，建甌人，國民黨抗日將領。1918年於保定軍官學校畢業後，分配傅作義部任軍官，自排長起遞升到副師長、師長、副軍長。1926年參加北伐，1930年參加馮玉祥、閻錫山倒蔣的中原大戰。抗日戰爭時期，啟傑曾任第三集團軍參謀長、第八戰區副司令長官部中將高參等職。1937年，參加了張家口戰役、大同戰役、太原保衛戰。1938年參加反攻太原、反攻包頭戰役。1939年參加和林清水河、偏關等戰役。1940年反攻包頭和五原，擊斃日軍水川中將以下日偽官兵400餘人,俘虜日軍300餘人，繳獲大小炮30多門，汽車50多輛以及大量軍用物質，啟傑所部是這次參戰的主力。1941年啟傑回福建，任第三戰區長官部高參。抗戰勝利後，蔣介石發動內戰，啟傑不願參戰，申請退役，獲準回鄉。1947年啟傑就任建甌中學歷史教員。1978年病逝，終年83歲。
環境資源
建甌生態優越，資源豐富。屬中亞熱帶海洋性季風氣候，年平均氣溫18.7℃，年均降水量1662.9毫米。全市生態環境保護良好，森林覆蓋率達81.5%，是閩江上游的綠色屏障。水資源總量44.6億立方米，水能理論蘊藏量57.9萬千瓦，實際可開發裝機容量30萬千瓦。地下已探明或開採的礦產有金、煤、磷、鐵、水晶、石灰石、大理石、花崗石等22種。
建甌山川秀美，古蹟繁多，旅遊資源豐富。境內大小特異獨秀的山峰眾多,有聚武夷風光於一爐的省級風景名勝區歸宗岩，有“辰山拱北斗”之稱的閩北第二高山辰山，有被譽為中亞熱帶“森林博物館”的省級自然保護區萬木林，有堪稱“中華一絕”的媽祖木雕神像。建甌悠久的歷史，形成了豐富的歷史遺存。有福建歷史上年代最久、規模最大被譽為“南有開元、北有光孝”的光孝禪寺，有殷國帝都標誌性建築“五鳳樓”，有宋敕茶神張三公廟及北苑貢茶製造遺址，有全省現存規模最大、具有濃郁宋代建築風格的建寧府孔廟。還有東嶽廟、艮泉井、威武門、臨江門、通濟門、通仙門等名勝古蹟。此外，民俗文化、茶文化、酒文化、竹文化、根藝文化繁榮活躍，其中挑幡入選省非物質文化遺產代表作民間雜技項目名錄。
社會科技
建州慶典早在三國時期，建甌的造船事業就已著稱東南。吳侯曾先後打發犯官張宏、郭誕到這裡造船。唐宋時期，市內已開展天文地輿學的研究。當時的制茶、印刷、煉銅、燒瓷等技術達全國先進水平。宋元時期，建甌成為全國雕版印刷中心之一。宋代馬子嚴、王希光和明代伍文忠曾分別有《潮汐說》、《皇考方域志》、《天文考》等著作。當時在銅場推行的“六劑法”煉銅以及建窯生產的“建盞”——兔毫盞茶碗都在全國負有盛名。明清時期，發展機械、醫藥、農藝等技術。但在封建保守思想的長期禁錮下，官府不重視科技事業，許多頗具地方特色的手工技藝僅靠民間師徒相傳，少有創新改進。
清末，廢科舉，辦新學，市政府組織茶葉、工程、國醫等學術團體，設技士、技佐、技正抓技術工作，建立工藝、農業、桑蠶等技術推廣培訓機構，開展國內外技術交流，獎勵發明創造，出現一些近代工業。當時的茶葉加工、蠶絲、醫藥等技術已達較高水平。清宣統二年（1910），金圃、泉圃、同芳星諸茶莊及銀絲工藝在南洋首次勸業會上獲優獎。民國3年（1914），占金圃茶莊在巴拿馬東西洋各國賽會上獲一等獎，楊瑞圃、李泉豐茶莊獲二等獎。民國22年，養蠶制絲技術獲江蘇省優等獎。
