《建州八音字義便覽》序並例言
敘
三經，治世之書，而《爾雅》與焉。其體詳於訓詁，蓋字學之權輿也。厥後如許氏之《說文》精於形象，沈氏之《四聲譜》妙於音韻，以及《洪武正韻》。國朝《康熙字典》薈萃群書，允稱瀚海軌範。而求其易於齊民方言、將音覓字者則莫便於閩中戚公之《八音》、碧翁之《字義》。顧是書也，吾輩雖同志趨向，惜建屬地異語，殊難以習學省音。今特因其音韻，依其體格，將原譜“春花香秋山開”三十六字母改為“時年穠梅兒黃”三十六字母，亦用以梓里鄉談匯成是集，俾得互參便閱，不至傷於脫略。其以開宗學捷徑，殆亦補《爾雅》所未備歟。至於三十六字母與乎一字調出上下各四聲，以及十五音韻，俱載《例言》，茲未及詳也。
乾隆六十年季秋月題於建州芝山書屋
例言
一是篇之理，先宜熟讀“時年穠梅兒黃”三十六字母。次則凡一字母，均以“柳邊求氣直、坡他曾日時、鶯問語出非”三句定出十五聲。然後每聲又順口調為清濁高下各四聲，則字隨齒牙唇喉舌而得矣。
何謂凡一字母定出十五聲？譬如是開首“時”字字母，則將“柳邊求氣直”十五韻逐字俱貼在“時”字音，一類之聲就從“柳”字上呼起：柳（黎）、邊（閉）、求（計）、氣（器）、直（帝）、坡（疲）、他（剃）、曾（之）、日（呢）、時（時）、鶯（意）、問（眉）、語（霓）、出（砌）、非（戲）。此謂之間隔交呼是也。餘仿此。
何謂每字又順口調成清濁高下各四聲？譬如八音第一字是“之”字，則調之八音曰“之志指即芝志集字”。蓋“之志指即”四聲是為清高，“芝志集字”四聲是為濁下。餘仿此。
一取字之訣，須要先調八音，次尋字母。謹記八音第一音為要，即以第一音從“柳”字順呼，直至非韻，考遇便覓得字母矣。但看欲取何字，假如欲取“系”字，則先調八音曰“兮戲喜翕希戲言屍 系”，就將八音第一音“兮”字呼作“柳（黎）、邊（閉）、求（計）、氣（器）、直（帝）、坡（疲）、他（剃）、曾（之）、日（呢）、時（時）”，便得“時”字字母矣。又於“時”字字母支內將“兮”字本音從“柳”順呼，十五音內考遇何韻是“兮”音即止。今以首音“兮”字考遇在“非”字韻便逢“兮”字，再挨數至第八環，“系”字便可見。餘仿此。
一是法只須“時”字母以“柳邊求氣直”十五聲為音韻，熟讀百遍。其餘字母之聲不待思索，意到聲隨，自然流出。蓋有增之不得，減之不能。循是可以知諸韻之法，其味無窮。學者宜精心細察，不可以其近而忽之也。
三十六字母：時年穠梅兒黃 犁田園種茄麻 吳舍正皮（右邊還有一個立刀旁）魚臍 油茅厝園桐發 放茶峨陽蟠蛇 人販柴南橋過 （內“種”同“穠”，“厝”同“茄”，實只三十四字母——原注）
十五音韻：柳邊求氣直 坡他曾日時 鶯問語出非
八音上：之志指即 八音下：芝志集字
學者照建語先讀八音二句——“之志指即 芝志集字”，次仍以建語讀三十六字母以及十五音韻三句，然後間隔交呼一類之聲，各念百遍至於極熟，方能生變，觸類旁通。
再將“時年穠”三字母間隔交呼一類之聲為式：
“時”字母便呼曰：柳（黎）、邊（閉）、求（計）、氣（器）、直（帝）、坡（疲）、他（啼）、曾（之）、日（呢）、時（時）、鶯（噫）、問（眉）、語（霓）、出（砌）、非（兮）。
“年”字母便呼曰：柳（聯）、邊（變）、求（見）、氣（鉗）、直（大年切）、坡（片）、他（忝，原字為左魚右田）、曾（錢）、日（年）、時（扇）、鶯（鹽）、問（棉）、語（閻）、出（韉）、非（還）。
“穠”字母便呼曰：柳（龍）、邊（糞）、求（供）、氣（熏）、直（中）、坡（噴）、他、曾（種）、日（穠）、時（舜）、鶯（壅）、問、語（銀）、出（翀）、非（熊）。
餘仿此。
環有定準：
●實環，實環有音有字 ○ 虛環，虛環有音無字 ⊙ 重環，重環二六同音
第一環之字概屬平聲。
第二環之字純是仄。
第三環平仄互兼。茲分布為兩截，以平聲之字列為上，其中用一小虛環寫有“俱平聲”三字為間，其環下之字概屬仄聲。若全環純平，末亦有“俱平聲”三字為識認。如無環記者，則是仄矣。
第四環亦是純仄。
第五環純平。
第六環義同二音。
第七、八兩環亦俱仄。
其環不論虛實，按環各屬一音，取字必要細尋，逐環挨數方不至有錯行之誤。
