廟制

廟制

諸侯立五廟,二昭二穆,與太祖之廟而五,曰祖考廟,享嘗乃止。 大夫立三廟,一昭一穆,與太廟而三,曰皇考廟,享嘗乃止。 士立一廟,曰考廟,王考無廟,合而享嘗乃止。

廟制《國語·魯語上》:“夫宗廟之有昭穆也,以次世之長幼,而等胄
之親疏也。”《史記·魏公子列傳》:“今秦攻魏,魏急而公子不恤,使秦破大梁而夷先王之宗廟,公子當何面目立天下乎?”唐韓愈《論捕賊行賞表》:“陛下神聖英武之德,為巨唐中興之君,宗廟神靈,所共祐助。”《東周列國志》第三回:“遂先期出榜示諭百姓,如願隨駕東遷者,作速準備,一齊起程。祝史作文,先將遷都緣由,祭告宗廟。”葉恩《上振貝子書》:“甲午之役,陵寢躪於戎馬之足;庚子之亂,宗廟翻夫五色之旗。”
孔子曰:“天下有王,分地建國,設祖宗,乃為親疏貴賤多少之數。是故天子立七廟,三昭三穆,與太祖之廟七。太祖近廟,皆月祭之。遠廟為祧,有二祧焉,享嘗乃止。諸侯立五廟,二昭二穆,與太祖之廟而五,曰祖考廟,享嘗乃止。大夫立三廟,一昭一穆,與太廟而三,曰皇考廟,享嘗乃止。士立一廟,曰考廟,王考無廟,合而享嘗乃止。庶人無廟,四時祭於寢。此自有虞以至於周之所不變也。凡四代帝王之所謂郊者,皆以配天。其所謂禘者,皆五年大祭之所及也。應為太祖者,則其廟不毀。不及太祖,雖在禘郊,其廟則毀矣。古者祖有功而宗有德,謂之祖宗者,其廟皆不毀。”

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