這位神到了敘利亞和波斯都有人崇拜,甚至在迦南文化中也有他的存在,是至高神伊勒的兒子,在迦南的祭典中他的生日和祭日都有在紀念,這位神祗甚至連腓尼基人也有在拜,和其妻亞斯他錄一同代表了腓尼基人豐饒文化的象徵,不但是太陽神也是農業神,當災害來臨時,人們即以為是巴力神的震怒,其牲禮儀式甚至必需獻上活人或小孩,因而生出了火神摩洛克(Moloch)。隨著腓尼基人航海業的東奔西跑,巴力在摩西時期傳入到了地中海,包括了米甸文化(Midinite;即米甸地區的阿拉伯一族)和摩押國(Moabite;當時閃族的一支),在舊約中看的出來古猶太人也有這位神祗的崇拜,可能就是因為當時各地的人都崇拜以至過度,儀式過奢侈,不但獻上活人,還建造了花費浩大的寺廟,動員上千的祭司和勞力,甚至出現淫亂的場面。使得某些人產生了反感,成為墮落神的由來。
巴力哈達(Baal Hadad)乃傳到迦南地方時的形象,主司土地豐饒及暴風雨。有些學者極力主張巴力和哈達是指兩個不同的神,不過一般的看法都認為舊約聖經中特別指稱的巴力神就是巴力哈達。巴力這個字在聖經中毫無恭維地被提及了超過一百次,其中有許多人名、地名是巴力或包含有巴力字樣的;在後期聖經如《何阿西書》中,巴力這個字常被羞恥(boshet)所取代,如歷代志上第八章第八節中的米力巴力(Meribbaal),到了撒母耳記下第四章第四節中,他的名字就變成了米非波設(Mephibosheth)。
在舊約還有巴力這個名稱存在,在到了新約即成了鬼王別西卜。這位至高的神大概這輩最衰的事就是和耶和華對上,本來不但是豐饒的農業神,太陽神,甚至是戰神的說法都有,巴力哈達在傳說中的形象為右手持巨錘,左手發著雷球,頭上戴著有兩支角的圓錐形冠冕,腳下則乘著雷。哈達的字意原有‘雷’的意思。在之後的希臘神話中,巴力轉化為巴勒斯(Belos),代表的即主神宙斯。墮落之後成為所羅門王七十二柱的魔神。被敘述成魔神的巴力有三個頭,分別為人、貓和大青蛙,身體是人或說是蜘蛛,還有著貓的尾巴和爪,蜘蛛的八支腳,相當醜陋,聲音沙啞,能有使人變隱形的能力,尚精通性愛和法律的知識。巴力在腓尼基的妻子亞斯他錄到了米爾頓的筆下都成了惡魔,都同時具有男和女的性格。在中世紀可是地獄中擁有六萬眾的鬼王。
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