人物介紹
左農·米斯里(Dhu al-Nun al-Misri，約796～860)伊斯蘭教蘇菲派早期著名代表人物。本名騷班·艾卜勒·斐德·伊本·易卜拉欣。左農(一譯“祖奴”，意為“漁人”)為其外號。生於上埃及。其父母均為奴比亞人。
主要經歷
青年時曾學習醫學、鍊金術、巫術和古希臘語，曾對埃及古蹟中神秘主義的象形文字進行研究辨認。後到麥加、大馬士革、庫法、巴斯拉等地遊學，受教於各地著名伊斯蘭教學者和蘇菲苦修者，並體驗過蘇菲的禁慾苦修的宗教生活。
主要思想
據載，他是著名教法學家馬立克門弟子，還從師於當時著名蘇菲伊斯拉菲爾，遂成為蘇菲教義學家。因贊成遜尼派關於《古蘭經》為安拉的永恆語言，並非被造之作的主張，遭到穆爾太齊賴派的敵視。晚年在巴格達因宣傳他的神秘主義主張，被遜尼派學者指責為“異端”，阿拔斯王朝哈里發穆泰瓦基勒(847～861在位)下令將他拘捕審訊。釋放後回到埃及，在開羅附近的吉薩(Jiza)去世。其追隨者尊他為“古土布”(Qutb，即宇宙的中樞)。左農是蘇菲神智學說的奠基者。他首創了只有“入神”(Wajd)才能真正認識安拉這一觀念，從而使蘇菲主義得以定型。他把知識和神智加以區別。他認為，一般知識可通過個人的感官感覺或理性思維而獲得，而神智卻不同，它既不是“天啟”，也不是理性思維，而是源自安拉一種直覺的“知識”。神智的核心是安拉的精神之光與人的心靈幸運交融，是苦修者經過精神修煉達到喪失自我，心靈沉思淨化時由安拉賜予的一種知識。他認為，人生活的目的是最終達到與安拉合一，為達到這種精神境界，必須認識安拉所恩賜的神智，以直覺的入神沉思，獲得安拉的真光照明，使心靈閃光，將自我完全消失在安拉的神智之中，從而達到入神的狀態。在這種狀態下，認識者和被認識者，愛者和被愛者復而為一，人的個體語言、意志及慾念完全喪失。左農還認為，哲學家、辯證學家用推理和證明無法獲得關於安拉的真正知識，這類知識只屬於安拉的聖徒(或神智者)才能領悟。左農的完整著作未留傳下來，其學說僅散見於別人的著作中。900年，巴格達蘇菲派學者朱奈德將他的零散學說主張經蒐集、整理和注釋，輯錄成書，公諸於世。左農關於神秘主義鍊金術的著作，流傳至今。
(楊克禮)
