左傳《曹劌論戰》原文與譯文 選自《左傳 莊公十年》 原文 譯文
原文：(1)十年春，齊師伐我（2）。公（3）將戰。曹劌（讀音gui四聲）請見（4）。其鄉人曰：“肉食者謀之，又何間（讀音jian四聲)（5）焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃（6）入見。問：“何以戰（7）？”公曰：“衣食所安（8），弗敢專也（9），必以分人（10）。”對曰：“小惠未徧（11），民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信（12）。”對曰：“小信未孚（讀音fu二聲)（13），神弗福也（14）。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情（15）。”對曰：“忠之屬也。可以一戰。戰則請從。”
譯文：（魯莊公十年春）齊國軍隊攻打我魯國，魯莊公準備迎戰。曹劌請求見魯莊公。他的同鄉人說：“當大官的人們謀劃這件事，（你）又何必參與呢？”曹劌說：“當大官的人目光短淺，不能做到深謀遠慮。”於是進入朝中求見。（曹劌）問：“憑什麼作戰？”莊公說：“所擁有的衣食這類養生的東西，不敢獨自享用，一定用來給大家分享。”回答說：“小的恩惠不可能普及大眾，民眾不會隨從效力的。”莊公說：“祭祀的牲畜玉石錦帛，不敢多報，必定誠實有信用。”回答說：“小誠實不是信用，神不會保佑你的。”莊公說：“（不管）大小的訴訟案件，即使不能徹察，但必定判得合乎情理。”回答說：“忠（忠於做國王的職守）的表現，可以憑藉這（招集民眾）打一仗。打仗的時候請讓我跟您一起去。”
原文：公與之乘。戰於長勺（16）。公將鼓之（17）。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之（18）。劌曰：“未可。”下視其轍（19）；登軾（讀音shi四聲，車前扶手的橫木，全車最高處）而望之（20），曰：“可矣。”遂逐齊師。
譯文：莊公讓他坐同一輛戰車，在長勺迎戰。莊公準備擂鼓，曹劌說：“不可。”齊國人擂了三次鼓（後），曹劌說：“可以擂鼓了。”齊國戰敗。莊公準備驅車追擊齊國軍隊，曹劌說：“還不行。”下車看敵軍的車印，登上車前的橫木觀望敵軍（後），說：“可以追擊了。”於是追擊齊國軍隊。
原文：既克(21)，公問其故。對曰：“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈（22），故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡(23)，故逐之。”
譯文：戰勝（敵軍）之後，莊公問他原因。回答說：“戰鬥，打的是勇氣。擂第一次鼓時鼓舞起士氣，（等）再次擂鼓士氣就衰弱了，第三次擂鼓時士氣已耗盡了。敵方士氣耗盡我方士氣充盈，所以能戰勝他們。齊國是大國，難以預測，我怕有埋伏。我看他們的車印雜亂，望見他們的戰旗倒拖，這樣才追擊他們。”
注釋： （1）十年：魯莊公十年（公元前684年）。 （2）齊師：齊國的軍隊。齊，在今山東省中部。我，指魯國。魯，在今山東西南部。《左傳》傳為魯國史官而作，故稱魯國為“我”。 （3）公：魯莊公。 （4）曹劌（guì）：魯國人。（5）肉食者：吃肉的人，指居高位、得厚祿的人。間（jiàn）：參與。鄙 :鄙陋，指目光短淺（6）乃：副詞，於是，就。（7）何以戰：即“以何戰”，憑什麼作戰。以：憑．（8）衣食所安：衣食這類養生的東西。 （9）專：獨自享有。 （10）人：這裡指一些臣子。（11）徧：同“遍”，遍及，普遍。（12）犧牲玉帛(bó)：古代祭祀用的祭品。犧牲，指豬、牛、羊等。玉帛，玉石、絲織品。加：虛報，這裡是說以少報多。 （13）孚（fú浮）：為人所信服。 （14）福：作動詞，賜福，保佑。 （15）獄：訴訟案件。 （16）長勺：魯國地名，在今山東曲阜縣北。 （17）鼓：作動詞，擊鼓進軍。（18）馳：驅車（追趕）。（19）轍(zhé)：車輪滾過地面留下的痕跡。（20）軾：古代車廂前邊的橫木，供乘車人扶手用。（21）既克：已經打了勝仗。 （22）盈：充滿。（23）靡（mǐ）：倒下．
作者簡介
左丘明（前502年—前422年），姓左，名丘明（一說複姓左丘，名明，也有說姓丘，名明），春秋末期魯國人，歷史學家。山東省肥城市石橫鎮東衡魚村（春秋時魯國都君莊）人。左丘明博覽天文、地理、文學、歷史等大量古籍，學識淵博。
