工具邏輯

工具邏輯是自覺的系統的邏輯，很清楚其任務是對思維進行梳理、改正、引導，其目的是明確的。再有則是工具邏輯的原則是不能單獨地存在的，有一條原則，其他的原則是其必然推出。之所以說它是工具，在於它的機械與刻板，且處於各種形式的對立情況下的雙方都可以使用它來為自己自圓其說——它本身不具備價值，只能體現其使用者的價值取向。

對於工具邏輯能否全面解決樸素邏輯所帶來的問題，答案顯然是否定的。原因在於工具邏輯全然否定或是不考慮樸素邏輯，也就是說，它對樸素邏輯否定過度了。這種過度否定導致工具邏輯不能徹底清理樸素邏輯中的錯誤，不能甄別樸素邏輯中的正確成分。其次，工具邏輯本身是由三個矛盾的子範疇構成，即稱名邏輯、形式邏輯與表象邏輯。這就導致工具邏輯不能以一個統一的標準來梳理樸素邏輯。若依照系統化的程度來說，樸素邏輯是基礎的，工具邏輯是相對高級的。樸素邏輯與工具邏輯構成矛盾。他們之間鬥爭的一面不必多說，聯繫的一面則是稱名、推理、表象加工三者在樸素邏輯中都可找到對應的行為。在樸素邏輯里，稱名就是叫出“XX”的名字，說說它的內容，推理就是“猜”，表象加工就是幻想。這些具體的內容在樸素邏輯里是很一般的事情，但是在下一階段的邏輯里，卻都自成體系了。
按照認知的串列形式與並行形式的觀點來看，稱名邏輯是轉換邏輯。它實現串列思維（如語言加工）與並行思維（如表象加工）間的轉換——將串列思維的結論展開，將並行思維的結論點化。它擔負著對客體進行直接識別的功能，將處於潛意識的朦朧認識或是觀念之外的實在物概念化至意識層面的功能，並為形式邏輯與表象邏輯提供嚴格的素材（確切的起點），同時又要對形式邏輯與表象邏輯的結論進行再加工，再次開始稱名。